老子哲学优于苏格拉底

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古希腊哲学家苏格拉底出生在2400年前，在他以前的哲学家主要是研究宇宙和自然界的问题，那时的哲学被称为自然哲学。苏格拉底认为，研究宇宙和自然界的哲学对解决当时的社会危机没有益处，所以他把哲学的研究转向了人本身，如人的伦理道德、教育和国家治理等方面，他因此被称为西方哲学的奠基人。他的哲学理论对后世西方文化有深远的影响，苏格拉底被称为古代西方的第一圣人。

老子出生在2500年前的春秋战国时期，是春秋战国诸子百家之首。他的著作《道德经》是对修身、养生、做事、用兵、治国的综合论述，是对人生和社会规律比较全面的总结，可以称为中国传统哲学的总纲。《道德经》受到当时的诸子百家共同景仰，被称为万经之王。

苏格拉底

本文对东西方两位著名哲学家进行简略的比较。从比较中也可以使我们加深对许多哲学问题的理解。

一，提高自身修养方面的差异

苏格拉底认为，磨难和逆境是磨炼人格的最高学府，提倡经受磨难来提高自身。这与儒家思想相似，属于中高层次的思想观念。

思想的发展是物极必反的。更高层次的智者并不提倡用吃苦去锻炼自己，而是轻松地做事。

老子主张不争、尚柔，主张不与人相争，做事要柔和。这样的做法是不吃苦的。这是比苏格拉底更高层次的做法。

二，教育理论的比较

苏格拉底认为，教育对人的成长很重要。他认为，培养人应该先培养他的美德，其次是让他拥有广博的知识。他的这个教育理论相当于中国儒家孔子的层次。

老子《道德经》认为，高智慧者实行“不言之教”。因为高智慧者已经看到世间的道理是没有对错之分的，所以没有必要再用语言去教导别人，可以让别人顺其自然地发展。

“不言之教”是教育方法中的最高理论。

苏格拉底教育学生时，不是向学生灌输知识，而是用引导的方法，向学生提问题，让学生自己明白过来。这属于中高层次的教育理论，与老子的“不言之教”理论还差一个层次。

三，追求知识

苏格拉底说，要有淹在水里奋力求生的强烈欲望，才能获得渊博的知识。

老子《道德经》认为，“求学日增，为道日损。损之又损，以至于无为”。在求学的阶段知识是越来越增加的。但求知的过程是物极必反的，当知识达到相当高度后，就进入求“道”阶段。在求“道”阶段，求知的欲望会越来越少。到后来达到没有求知的欲望，就进入了“无为”的境界。

“无为”的境界是因为已经把一切道理都悟透了，所以才不继续追求知识和道理。

苏格拉底说的获取渊博的知识要有强烈的求知欲望，是处在老子说的“为学”阶段。老子讲的，“为道”阶段求知欲望越来越少，后来会达到“无为”的境界，苏格拉底并没有想到。

苏格拉底的求知理念，比老子相差很大一个层次。

四，成功思想上的层次差距

苏格拉底讲：人生最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，“逆境是磨练人的最高学府”。这反应出苏格拉底为了事业刻苦努力的思想。这相当于中国儒家孔子的思想层次。

人思想的发展也是物极必反的。初期时感觉做事不用什么努力。中期时感觉应该努力地做事。到高级阶段又会感觉应该轻松地做事，这样做水平更高。

难者不会，会者不难。能简单轻松地完成工作，才是真正会干的。

老子则更进一步，认为最高智慧者是没有作为的。这就是老子说的，高智慧者无为而无不为。他没有作为，却什么都能做成。

老子“无为”的成功思想，比苏格拉底积极努力的成功思想，高出一个层次。

五，治国理念的差距

苏格拉底主张专家治国。认为应该由受过训练、有知识的人管理国家。

老子认为高智慧者管理国家采用“无为”的方法。就是国家管理者没有作为，把权力完全下放给下属和人民，让下属和人民自主决定怎样生活和发展。

“无为”治国是最高的国家治理理论。只有在将来人类社会达到高度文明，人民具有高度自觉能力时，管理者才会不用作为。

苏格拉底的专家治国理念，与老子的“无为”治国理念相比，相差很多。

六，思想全面性的差距

老子《道德经》对修身、养生、做事、用兵、治国等问题的阐述，已经几乎包含了所有的人生和社会的基本问题，是对人生和社会问题比较全面的阐述。

苏格拉底在现有古籍中的理论，对养生和用兵方面很少论述，对人生和社会理论阐述的全面性，比老子相差很多。

七，人生结局的差距

苏格拉底说，他是神派给雅典的一只牛氓。他要紧紧盯住雅典，唤醒雅典，使雅典能从愚昧中清醒过来，快速地前进。但他对雅典的讽刺和批评过于激烈，引起雅典人的极大反感。雅典法院的法官以苏格拉底褒度神，惑乱青年思想为罪名，判处他饮毒酒自杀。由500名普通市民组成的陪审团，也表决同意了法官的判决。

老子的人生结局则是辞官回乡，得以善终。

不同的人生结局是他们的不同做法和思想造成的。

老子

虽然苏格拉底是为了唤醒雅典的愚昧促进雅典进步，而批评雅典的传统宗教和思想。但他的行为过激得达到被法院处死的程度，这与中国的老子得以善终相比，他的行为和思想水平还差了许多。

综合以上七点可以看出，苏格拉底所具有的哲学思想水平，和对人生和社会各方面理论的深度和全面性，比老子相差许多。

#国学#

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