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笔者认为古玩收藏的核心意义是藏古，我们对“古”的理解也都不一样，可很多时候我们遇见的古玩大都藏有猫腻。古玩收藏属于可遇不可求，如今想要检漏难上加难，可每个人心里都有检漏的心里。笔者有一位朋友爱好收藏，大类目，小杂项都有涉猎，但凡听说某某地方有不错的藏品不管多远都要去鉴赏一番，如果遇见藏友肯割爱他会直接拿下，不论真伪。
明后期 法华釉花卉尊
藏友故事：去泰国花1万多淘了一件法华香炉
所以在笔者所在的收藏圈子，这个朋友就成了大家引以为戒的案例，朋友姓张春节前去了趟泰国，在导游的引导下来到一处艺术品专卖的集市，收藏现在是热门爱好泰国也是这样，不过买主大多是中国人。泰国的集市上大大小小的摊位上有很多古玩，不知道的好像是来到了琉璃厂。兜兜转转之下张哥遇见了一尊法华瓷香炉，按照他的鉴赏确定是明代的，泰国多佛教，从明代流传到泰国完全是有可能的，以为淘到宝的张哥花了1万多。回国之后的张哥召集我们一批藏友到他家一起鉴赏，关于真伪众说纷纭，但是香炉的颜色、工艺神似真品。
张哥泰国收藏的法华香炉
收藏法华瓷器，先来了解它的发展史
今天我们就来和大家聊聊法华瓷器的历史，法华也叫法花就是带釉的陶器，其上面的釉和瓷器上的釉相同，胎有瓦质、沙质和缸法花的分别。法华创始年代已经无法考证，但我们可以从法华的本质和釉的情况，可以看出与元某些器物相近，所以人们大多认为出现于元代。到了明代，法华的用途比较泛，所以法华制作的所有方面都要比元代时期进步。清朝初年还有制造法华的，雍正以后才停止制造。
明法华釉塑龙纹钵型香炉
法华这种器物在民间也有制作，有5个地方出产，一种是蒲州一带烧制的；一种是潞安泽州一带烧制的；一种是平阳霍州一带烧制的；一种是陕西各地烧制的；一种是江西九江烧制的。法华瓷器中以孔雀蓝和孔雀绿两种颜色最为精美，张哥也是看到香炉的颜色才决定买下来的。
大明永乐年制法华彩浮雕梵文罐
法华瓷器中的孔雀绿黑花是怎么制作的？
孔雀绿黑花这一种器物，有人说始创于宋代，有人说始创于明代。认为是宋代发明的，其根据是器物上坠釉之处所露出的白釉黑花与黑花宋瓷大致相同。认为是明代发明的，其物多是瓦胎、沙胎、缸胎，与明代法花的各种胎质大致相同。上述看法各有依据，都有道理，众说纷纭，真相似乎不容易探求。然而仔细考证，就可以知道这样的器物不是明代发明的也不是宋代发明的，而是与元末的法花罐同时发明的。现在把依据陈述如下：
法华彩花鸟罐
一、孔雀绿黑花所露出的内釉比宋时的白釉略微混浊，而它的黑花有的略微发亮，有的略微闪绿，有的好像是乌龟壳一样的颜色，这又与宋代的黑花迥然不同，所以不能把孔雀绿黑花作为宋代的器物，何况孔雀绿这种颜色宋代时并未发明。假如宋代时期已有孔雀绿色，那么钧窑、定窑等瓷器中应该看得到，不至于仅用在黑花器上。
二、孔雀绿黑花的制作方法是先将白釉黑花烧成，然后将孔雀绿釉罩上后再烧，估计与元末的法花是同种制作方法。元末法花的制作方法是在器物上先烧层白釉，然后再加上各种颜色烧制，而明代则不是这样。孔雀绿黑花既与元末法花的制作方法相同，而孔雀绿颜色又与元末的法花同样鲜艳，所以孔雀绿黑花与元末法花是同时发明的。孔雀绿颜色既然是元末创制，孔雀绿黑花不是明代发明就可想而知了。
法华瓷器作伪很难？还是不屑作伪？
元末明初的法花无法仿造，因为其釉透亮如玻璃，而颜色却能够保持鲜艳。如果是伪制品，则颜色鲜艳而釉混浊，釉透出来的颜色就淡了。况且，糟釉之处有像蝗虫大腿似的花纹，如果不是经历数百年的古物是不可能有的。伪造的人想要在短时间内做到这一点，根本不可能。还有一个因素想要伪制孔雀蓝、孔雀绿这种上等的法华颜色，除了要求烧制工艺高超之外还有釉的颜色调配也很重要，其颜色需要用到珍贵的矿物上色，成本很高，作伪一次还不如自己原创一件新的法华器物。
真品绿色法花的绿色，和淡色的祖母绿颜色相同。其釉质虽然厚，但是透过釉质仍能看见其胎，这是因釉质青绿如水的缘故。其釉虽然清澈，但是法花的颜色却还能保持鲜艳。假如是伪制品，想要使釉透亮，那么它的釉就要薄，其色就要淡。明清时期民间烧制瓷器比较盛行，加上烧制技艺成熟所以法华瓷器、琉璃器也比较多，普通百姓也都能用得起，所以不屑与伪制。如果你有什么古玩收藏的心得，请在下面留言与我互动。
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