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外公去世以后，外公生前很少和外婆分开，几乎形影不离，只剩下外婆，孤孤单单。
外婆得了老年痴呆症，能记得的人越来越少，新发生的事情已经无法进入记忆，只能记起以前的事。外公刚去世的那段时间，常常看着外公的照片念叨：“老头子，把我带去吧。”后来连外公去世的事情也渐渐模糊了，每天吃饭的时候总是要问：“老头子到哪去了？吃饭了还不会来。”
夏天妈妈把外婆接到家里住了几个月，有天中午外婆很紧张的对我说：“爹爹（苏北方言中的爷爷，把我当成了我表弟。）已经出去几天了，到现在还没回来，他年纪大了，腿脚又不方便，走路跌倒了怎么办？你快出去找找，一定要把爹爹找回来。”妈妈想要告诉她外公已经死了，却被我阻止了，让外公活在她的脑海里也许更好。
老年痴呆减少了外婆失去外公的痛，但是外公走的时候一定很会更牵挂外婆，因为外婆那时已经开始糊涂了。就在去世前一年的夏天，外公外婆来我家，在厨房里一起剥大蒜头，剥完以后到树荫下纳凉，两个佝偻着背的身影蹒跚挪步，两只手紧紧的牵在一起，那正是外公的不舍与牵挂。
外婆老年痴呆后外公也像这样牵着外婆
当最后分离的时候，无论先后，谁也放不下那片牵挂，都会有林觉民《与妻书》中一样的感慨：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”正因为担心妻子“不能禁失吾之悲”，所以林觉民不愿意“先死留苦与汝”，“宁请汝先死，吾担悲。”难道妻子就愿意先走吗？她也同样依依。
有同样感慨的人肯定不止林觉民一个，《活着》里面的主人公徐富贵也同样说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”就像葬礼上会听见有人劝丧偶的老人：“他(她)是有福的，有老婆（老公）替他（她）操办后事。”
相濡以沫
临走的时候那些“平日不信有鬼”的人是否“又望其真有。”杨绛在《我们仨》中不着一“死”字，也许就是在“麻痹”自己，给自己一个希望，希望“我们仨”只是暂时的离别，就像生前一家人分居两地一样，总有一天会在某个地方相聚，重续生前的欢乐。
参加外公葬礼的时候有邻居对我说：“以后回来再也看不到公公（外公）了。”这淡淡的一句却一直在我脑子里转着，是呀再也看不到了，看不到的还有傍晚在屋檐下晒太阳的那一对身影。
我们都学不会“太上之忘情”，但外婆的老年痴呆症恰似一种“忘情”，可以不用回忆那最后离别的痛，也算是一种幸运吧。
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