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我们很容易把民间故事当成历史事件，比如“孟姜女哭长城”，在历史上根本就不存在。
虽然这个故事家喻户晓，但为了证明它的“传说性”，我们首先还是大致梳理下梗概。话说，秦朝女子孟姜女正要和万喜良拜堂，衙役突然冲进家门，把万喜良抓去修长城；一年后，孟姜女去长城寻夫，却听说丈夫已累死；她悲痛的放声大哭，长城由此倒塌了800里，露出了万喜良的尸骨。此时，秦始皇刚好路过，他见色起意，为了得到如花似玉的孟姜女，不惜答应了搭建孝棚、亲自披麻戴孝、将万喜良风光大葬等等夸张要求。不过他最终仍未能得到美人，孟姜女投水后被龙王挽救。
看完这个故事，我们对秦始皇起码有两个直观的印象：
其一，好色，极度好色，甚至为了得到一个寡妇，不惜为一个平民百姓披麻戴孝；要知道，古人只会对自己的父母长辈行此大礼；
其二，极度不讲理，把正要结婚的书生万喜良直接抓去当民夫。
那么，历史上的秦始皇真的如此不堪？
无论在中国还是西方史学界，秦始皇都是当之无愧、不可动摇的中国古代第一帝。无论后世儒生怎么骂他焚书坑儒、劳民伤财，但在个人生活作风问题上，还真找不到什么话柄。
秦始皇唯一与女色有关的记载，也许是下面这一段：
秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋衤复道周阁相属。所得诸侯美人锺鼓，以充入之。
《史记》、《资治通鉴》里都有这段话，意思是秦始皇每灭一个诸侯国，都会在咸阳仿造该国的宫殿，把美女、钟鼓等战利品都安置在里面。
在那个时代，君王的宫殿、后宫女子、钟鼓，是诸侯国君权的重要象征，秦始皇“山寨”宫殿，不是为了满足COSPLAY的癖好，而是彰显对各国的征服。毕竟自周王朝建立以来的千百年中，这样的伟业独此一份。
大家都知道秦始皇“焚书坑儒”，但实际上，他的一些主张，与儒家思想高度吻合，比如在女子的贞洁观方面。公元前210年，秦始皇第五次巡游会稽（浙江绍兴），祭扫大禹陵墓，同时宣扬自己的功德，他命令丞相李斯撰写了《会稽刻石》的铭文，其中有这么一段：
有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚
（这不禁让人联想到秦始皇母亲的反面案例，他对这种事情如此看重，也许正是受母亲的刺激）
比如当时巴郡有个著名的寡妇“清”，在丈夫去世后，作为一介女流，她不仅守住了先人的家业，还坚守节操、终身守寡。秦始皇对其大为赞赏，不仅允许她像官员一样入朝，甚至为她修筑了“女怀清台”（类似于贞洁牌坊）。
那么，秦始皇时期，对老百姓会肆无忌惮的抓壮丁吗？并不会，作为一个“法制”的政权，秦朝其实是讲规则的，并非蛮不讲理。
比如统一六国的第二年，即公元前220年，秦始皇修建信宫（后改名为极庙，象征天极星），其后建造甘泉宫前殿，在年底给全国百姓加爵一级（也许是因为劳役，也许是因为体现统一六国的功绩）。
公元前219年，秦朝把三万户百姓迁徙到琅邪台下，作为回报，给这些百姓免除十二年徭役的待遇。
公元前214年，秦始皇“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍”，即征发逃犯、倒插门的女婿、商人，前去攻取南越，此后加派犯了罪应当流徙的人前往南越戍守；第二年，又把那些断狱不公的官吏悉数派去修长城、守南越；
公元前212年，组织三万户移民骊邑、五万户去云阳，全部给予免除十年徭役的报酬；
公元前211年，迁徙三万家百姓到北河、榆中，回报是赐给爵位一级；
......
由上可见，秦始皇统一六国后，出于整合、强化统治的需要，开展了诸多工程，也多次移民，但是，这些举动或者有相应的规则遵循、或者有补偿的方案，而不是不问青红皂白强迫“良民”当壮丁。
根据史学界的一致意见，孟姜女的原型，其实是春秋时期的一名齐国女子。
据《左传》记载，在公元前549年，齐庄公讨伐卫、晋后，回师的途中突袭莒国。在这场战斗中，齐国将领杞梁战死，尸首被运回临淄。杞梁的遗孀在郊外哭迎灵柩，并且拒绝了齐庄公使者的吊唁。齐庄公自知理亏，于是亲自赶到杞梁家里吊唁，并且隆重安葬了杞梁。
但在后世，这个故事一步一步夸张演变，越来越走形，逐渐跟秦始皇扯上了关系。
《礼记·檀弓》中称，曾子说杞梁妻“哭之哀”，给当事人脑补了表情；
战国时期的《孟子》中，“华周杞梁之妻哭其夫而变了国俗”，当事人的哭，升华为国俗；
西汉刘向的《说苑》中，莫名其妙的出现了“崩城”的情节，哭声更威猛了；
这还不够，到了《列女传》这里，杞梁妻哭完突然投淄水自杀”；
到了东汉时期，细节再度完善，比如说杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈，非常精准；
西晋时，崔豹的《古今注》越发夸张，说整个杞城“感之而颓”，哭声的威力可比核武器；
唐代贯休的《杞梁妻》中，则实现了新的“跨越”：临淄变成了长城，而且是秦长城，秦始皇开始躺枪；
而到了明代，故事终于达到完整：当时，明政府为了对付瓦剌，一度大修长城，百姓苦不堪言、民怨沸腾。为了发泄对当权者的不满，民间改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜梁”，“孟姜女哭长城”的传说，由此宣告面世。
那为什么背锅的是秦始皇呢？既然不能骂当朝皇帝，既然秦始皇是中国历史上第一个皇帝，也是众所周知的千古一帝，如此独一无二的IP，不黑他黑谁？
孟姜女的故事，其实定性很明确：“中国古代四大爱情传奇之一”，说白了就是传奇、故事。看看其它三大是哪些：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。这些作品，基本上都是杜撰，作为体现老百姓心中述求的载体而已。艺术源于生活、高于生活，老百姓通过孟姜女这个形象，其实并非是要控诉秦始皇，而是表达对所处时代封建统治者残酷压榨的不满。
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