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我国的文化传承中,有着很多具有神话色彩的著名人物。他们因为在历史中为国为民贡献颇多,而受到了民间的信服,更受到了很多人王的追封。今天就要来谈一谈民间传说:三平祖师、珍珠娘娘、水仙尊王、张公圣君、华光大帝:
三平祖师三平祖师俗姓杨,14岁出家。相传唐代岭南地区鳄鱼肆虐成灾,伤害百姓。时任潮州地方官的韩愈求教于祖师。祖师教韩愈以笔驱鳄,韩愈心领神会,写下著名的《祭鳄鱼文》。
有一公一母两只巨鳄兴风作浪,不肯离去。祖师挥动手中锡杖痛击鳄鱼,巨鳄落荒而逃,岭南地区从此鳄祸平息。潮州至今仍有一座祭鳄台,以纪念这一典故。
唐会昌五年,武宗李炎废佛汰僧,他率众避居三平深山密林中,与土著和睦相处,传授桑麻耕织技术,兴建水利,悬壶治病。于公元866建成三平祖寺,后备敕封为广济大师。2014年,三平祖师信俗入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目记录。
珍珠娘娘珍珠娘娘的文化发源于潮汕地区,传说她是玉皇大帝的次女。有一次她察看民情风俗,发现潮汕地区天花、麻疹、痘疹严重残害少儿生命,慈悲的她决定常驻潮汕驱疫护幼。
她向太白金星请求传授治病妙法,学成后化做游医,哪里有疫情就到哪里去赠医赠药,并且每次都能药到病除。民众不知她的姓名,只知她有一颗比珍珠还可贵的心,于是称她为珍珠姑娘。
后来各方信士感于她的惠泽,为她建庙立像,又衍化为三尊娘娘像。分别为:手持擅自的大娘、手持拂尘的二娘、手持宝珠的三娘。千百年来香火旺盛绵延,分庙遍布各地,扬名海外。
水仙尊王是内河水域重要的信俗,闽南传说中的水仙王有五位:勤恳治水的大禹、自刎乌江的楚霸王、潮神伍子胥、木工祖师鲁班、还有殉国投江的屈原。
对于以船为马,以水为田的闽南人来说,水仙王信俗同他们血液里的闽越舟楫记忆是相通的。五月伊始,九龙江边的居民们就自发聚集到一起,请龙舟,搭彩棚,恭请水仙进驻,往江中抛洒粽子与水果。
最神秘的莫过于游江,据传游江最初意在寻找屈原,而今渐渐演化为一种民间文艺形式。数百年来,这一古老的嘉年华从来不曾间断。人们传承的是人与水的关系,和对生活的信念。
张公圣君本名张慈观,生于宋绍兴九年,福建永泰人。他精通武术,为人爱打抱不平。18岁闾山学法,三年后学成归里,此后他游走于永泰、闽清、尤溪、莆田、仙游等地,扶正祛邪,救世救民。
据史志记载绍兴丁丑年,张圣君到尤溪募化缘金造桥亭。淳熙葵已年漳州大旱,张圣君祈雨,顿时大雨倾盆。淳熙戊戌年,尤溪瘟疫流行,张圣君以草药救病民,做了许许多多的大善事。
淳熙十年,坐化于九龙溪的巨石上,享年45岁。老百姓感念他的恩德,以其头颅塑像,建方壶寺奉祀,称为“母殿。”现在已被雷伟市级文物保护单位,并被辟为旅游景点。
华光大帝原名马灵耀,关于花光大帝的人物来历有以下几种记述,《西游记》记载:花光菩萨因剿灭毒火鬼王降了职,化做五显灵官。
《南游记》云:华光大帝是殿前灯火,听佛法日久,又受到点化,化为火之精。《三宝太监西洋记》中,描绘马元帅的形象为白如雪,一称元帅二华光,眉生三眼照天堂。
粤剧界将华光大帝奉为粤剧保护神级祖师之一。到了现代,我们常见的华光大帝形象,为头戴金盔,身穿金甲,身后站立千里眼顺风耳两位副将。因生有三只眼,所以中国民间又称马王爷三只眼。
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