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作为我国最为出名的四大名著之一，《水浒传》所透露的艺术和思想是很值得人思考的，比如拿今天要讲的案例来说，原著二十七回中，张青孙二娘夫妇在孟州道开黑店，做人肉包子，武都头十字坡巧遇张青，当时孙二娘本想暗害武松，被武松察觉，双方起了冲突，恰好张青及时赶到，制止了二人，于是孙二娘夫妇道歉，与武松成了结义兄弟。
孙二娘夫妇是好人吗？并不是，他们开黑店，杀害无辜的过路商客，还将人做成了人肉包子，可谓是丧心病狂，可说来奇怪的是，这凶神恶煞的二人却有三种人不杀，哪三种人呢？一为云游僧道，二为江湖上行院妓女，三是各处犯罪流放的人。
这就有意思了，为什么张青孙二娘认为这三种人不能杀呢？回答这个问题前，笔者说过他们其实并不是好人，能在十字坡开黑店，还用蒙汗药将过路商客吃了，切碎了做黄牛肉卖，还做成包子馒头，这种行为与禽兽无异，然后这丧尽天良的夫妻却也不杀这三种人，张青的理由是云游僧道日子清苦，妓女谋生很不容易，而流放的罪犯中有不少英雄好汉。
细细深究起来，这理由根本站不住脚，那按这么说，无辜客商就没有日子惨淡的吗？他们中就没有生活很不容易的好汉？所以说孙二娘夫妇不杀这三种人的原因其实并不是如张青所说那般，那原因是为何？
很简单，其实云游僧道、妓女和流放的罪犯与客商最大的区别是，他们都是社会边缘人士，常年开黑店的人怎么可能有怜悯之心，张青孙二娘夫妇不杀这三种人，其实都是因为他们自己也算社会边缘人士，对比 这三种人，他们也有一种同病相怜的感觉。
云游僧道所在的寺院，妓女栖身的妓院和黑店，其实都是脱离了朝廷所掌控的主流社会，说白了，咱们可以称其为"江湖"，江湖中人行事都有自己的原则，如果一旦违反规则必然会受到其实江湖人士的唾弃。
这些不被主流社会认可的社会边缘人士，自然对江湖有种归属感，如果被江湖所唾弃，这种伤害可就远比被朝廷通缉来的大得多，像鲁智深也是一样，他打死镇关西后，他只能去五台山做和尚，流浪于江湖，那这里也暴露了另外一个问题，孙二娘夫妇双手血腥，杀人无数，能被江湖认可，武松为何会毫不介意和他们结拜呢？
这就要好好讲讲江湖了，江湖在大家眼中的定义是什么呢？是除暴安良，替天行道吗？或者是肝胆相照，忠义无双，呵呵，其实那是金庸老先生所幻想的浪漫主义江湖，真实的江湖原比这要残酷的多。
金庸武侠中，傻傻的郭靖能赢得美人心，让黄蓉死心塌地跟着他，可真实的江湖中，这种人只会被骗得一无所有，真实的江湖中人基本都是些不服从主流规则的狠人，他们心狠手辣，性格诡诈，而且从不缺乏一颗冰冷的心。
施老先生显然是知道真正的江湖是怎么样的，在原著中，王伦让林冲纳一个投名状才能上山，这代价便是取一个无辜客商的人头，还有宋江为了骗秦明入伙，竟然让王英假扮秦明，血洗了青州一带的村庄，让秦明无路可走，只能答应入伙，而为了让朱仝入伙，宋江下令让李逵砍死了只有四岁的小衙内，以上种种情节可谓是数不胜数，其实这才是江湖。
所以在这江湖中，孙二娘夫妇开黑店做人肉包子并不被江湖人耻笑，他们也没有坏了规矩，所以这二人也以好汉自居，武松也接受和他们结拜。
说到底，整部水浒呈现的是昏君奸臣当道，小百姓被官府欺压也只能忍气吞声，那既然主流社会如此糜烂，自然要有人出来反抗，当然这些人并不是圣人，他们也可能不是为了什么崇高的理想而战斗，仅仅只是活得不爽，但有这种反抗精神也是不错的，在不少人眼中，宁愿看在江湖开黑店做人肉包子的孙二娘，也不想看这吃人不吐骨头的高俅，孙二娘夫妇做事还会遵守点江湖规矩，可高俅眼里却只有利益和权力。
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