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畅游宝鸡，一场穿越历史之旅
捧一黄土，望一望逝去的年代，这是炎帝的故里，一个弥漫着青铜器气息、历经岁月沧桑依然不改其本色的地方。西周在这里兴起，秦王朝从这里称雷全国，丝绸之路从这里一路向西…
第一次了解宝鸡是在“明修栈道暗度陈仓”的故事里。公元前206年，秦王朝被推翻后，起义军首领刘邦、项羽展开了楚汉之争，汉王刘邦以“明修栈道暗度陈仓”之计奇袭陈仓古城，在战争中取得了决定性胜利。故事里陈仓古城便是今天的宝鸡。
宝鸡的“古”最早可追溯至旧石器时代，相传炎帝部落就曾经生活在宝鸡的美水之畔，并在这里开创了中国最早的农耕文期。后来，宝鸡这片土地上又孕育了西周和秦王朝，成为了中国先泰时期青铜文化的中心。同时，宝鸡也是中原地区通往西域和川固之地的必经之路，它见证了丝绸之路的繁华，也经历了楚汉战争的残酯。转眼已过千年，历史依日，只是容颜易歇，漫游周索故地，我们只能在历史留下的点滴遗迹中找寻干年宝鸡的故事。
在宝鸡市清滨区神龙镇境内的常羊山上有一座古庙，周围古柏林立，庙内青烟轰奏，这里便是炎帝陵。据（国语·晋语）记载“炎商以姜水成”，也就是说，炎帝部落最早活动的地方在姜水。古之姜水，据（水经·滑水注）所载是在姜氏城南，即今技山县周原一带，因此宝鸡也被称为炎帝故里。炎帝在历史上和皇帝并成为中华民族的始祖，生活在原始社会中的旧石器时代，由于上古时代没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨搬、受冻、遇脸，过着原始游妆生活。炎帝看到人民这种苦境，心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食、安安稳稳的日子。他不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，终于找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。从这以后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多，中华文明也因此而逐渐兴起。为了纪念炎帝的功绩，后人将炎帝称为神农。
“创始定有人干载歧黄崇炎帝，流传安无据八方檬糙念神农。”在炎帝陵山门上的这幅对联表达着人们对炎帝的尊重。炎帝陵是人们为了纪念和祭奠炎帝而在其故里修建的陵墓。陵墓内古柏参天，香烟缭绕，焚香祭莫者络绎不绝。殿内两侧壁上分别绘有关炎帝的大型壁画，分别为常羊育炎、浴圣九龙、农业之神、太阳之神、医药之神、炎帝结盟，讲述了炎帝的生平和功绩。
另外，在宝鸡还有关园遗址（800多年前）、北首岭遗址（710多年）、姜城堡遗址等古文化选址：40多处。原始社会历经数干年的发展，历史开始走向了奴隶制社会，西用开创了规隶制社会发展的顶峰，而西周又在宝鸡兴起因此宝鸡又被称为周原故地。坐落于宝鸡市石鼓山上的中华石鼓园便是这个历史时期的见证，被誉为“中华第一古物”石鼓山东临菌香河，南靠素岭主峰鸡峰山，西望宝鸡市区，北撇滑河。以中华石鼓为造型的博物院吃立在石鼓山的半山腰上，站在用河大桥上望去，如同缓颜在山上的一面巨鼓。鼓体呈青理色难筑严格按据中国古代建筑中采用的对称原理，显得非常有气势。
博物院内陈列了包括何尊、折能、墙盘、速盘、爬龙在内的150余件珍责文物。为了方便游客游扰，博物馆工作人员而将这些文物分为“青铜之乡”“周礼之邦”“帝固之路”“智慧之光”四部分，以连鸡历史发展为主线进行展陈。
据考古发现，青铜器最早出现于尧舜禹时期，盛于夏商周时期，尤以周为最盛。由于青闹器在古代的应用非常广泛，既包括礼器，也包括有王公贵族的日常用品，因此游客可以在观赏过程中，根据出士不同时期的文物判断出这个时代的历史发展情况，也可通过不同的礼器感受到奴隶制社会和封建社会不同的礼节风俗。
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