提示：本文共有 4175 个字，阅读大概需要 9 分钟。
导语：
关于埃及人有下面的记载：宇宙形成之初，人类首先生活在埃及，因为这块土地有适宜的气候以及尼罗河这一特殊因素。
他们提到埃及的人民，很多世代之前来此生活，他们注视苍穹，对于宇宙的性质，留下深刻的印象，从而产生敬畏和好奇的心理，认为只有两位神明拥有永恒和滥觞，那就是太阳和月球，分别称之为奥西里斯（Osiris）和伊希斯（Isis）；奥西里斯的名字译成希腊文意思是"通天眼"，真是最适当不过；他的视线经由很多双眼睛向四面八方放射，全部的陆地和海洋都在观望和探测的范围之内。诗人认同这种概念，才会写出这样的诗句： 无所不见和无所不闻的太阳。
埃及
一、奥西里斯的称呼
古代希腊有些神话作家用狄俄尼索斯（Dionysus）这个名字称呼奥西里斯， 狄俄尼索斯像是耀目的星球， 成为明亮无比的星辰和天神。还有人说奥西里斯常在肩上披用幼鹿的皮缝制的斗篷，用来模仿天空有灿烂无比的银河。
狄俄尼索斯
二、每一个成分都被视为神明
两位神明掌管整个宇宙的规范，负责万物的养育和成长，通过无法观察的运行，就是以春、夏和冬三个季节，完成最和谐方式的年度循环体系。事实上所有的质量才是万物能够繁殖的成因，这些都由神明供应无缺，太阳贡献的是热的元素和精力，月亮是潮湿和干旱，以及两者结合而成的空气；万物经由这些元素才能出生和获得养育，完全是太阳和月球的缘故，整个实体的宇宙才能达到完美的境界，物体的五种成分有了名称，亦即灵魂、热火、干燥、潮湿和最后的空气，如同一个人的状态，可以列举头、手、足和其他部分，所以宇宙的形体也是由类似的成分或元素所构成的。
他们将其中每一个成分都视为神明，最早在埃及的人使用清晰的语言，给予这些神明独特的名字，非常适合他们具备的性质。他们将精力称为宙斯（Zeus）（这是照译过来的表达方式），因为他就动物而言是生命力的泉源。是万物的父亲，他衍生了世间的一切。
将空气称为阿西娜（Athena），这是经过翻译得到的名字，可以视为宙斯的女儿，始终保持贞洁的处女；事实上空气的性质是不会腐烂败坏，占据整个宇宙最高的部分。因为后面的理由，才会出现这样的神话，说它是从宙斯的头颅当中喷发出来的；它还有一个名字叫作特瑞托吉尼亚（Tritogeneia）（三次出生），是说它在一年的周期当中，要历经春、夏和冬的三次变化。
他们还说它被人称为格劳科庇斯（Glaucopis）（蓝色的眼光），并不像有些希腊人很愚蠢地解释说它有着蓝色的眼睛，而是它带有淡蓝色的光泽。
他们提到五位神明游历有人居住的世界，以神圣动物的形象显示在众人的面前，有时甚至出现人的外貌或是其他形象，这些都是令人难以置信的事，很可能神明将生命给予万物，的确是放之四海而皆准的真理。
因此这位诗人前往埃及游历的时候，经由祭司口中吐露的消息，才会对这些情况非常熟悉，从而在他的诗篇当中依据实情加以描述：神明会化身为异邦的陌生来客， 装扮成不同形象巡视各个城市， 察看有谁狂妄自大或遵守法度。 只要说到尘世的神明，就会与不朽的永生产生联系，这种概念便出自埃及人的信仰。
神明
三、奥西里斯发现农作物
根据他们的记载，奥西里斯最先要求人类放弃同类相食的恶习；后来伊希斯发现两种谷类，小麦和大麦，它们与其他的植物生长在野外，那时还没有人知道可以食用，奥西里斯发明这些作物的耕种方法，人们非常高兴，改变了获得养分的习惯，这些新发现的粮食天生可口，最大的好处是避免了彼此的杀戮。
埃及人仍旧遵循古老的习俗，这可以证明发现谷类是确有其事：他们在作物丰收的时候，要将最早割下的麦穗奉献给神明；站在麦束的旁边加以击打，口里呼叫伊希斯的名字，用这种方式推崇女神发现谷物的功绩，因为她最早用这种方式获得麦粒。
农作物小麦
四、奥西里斯建立城市和庙宇
据称奥西里斯在埃及建立了有一百个城门的城市蒂巴德，当时的人就用他母亲的名字为它命名，他们的后裔子孙把它叫作戴奥斯波里斯（Diospolis），还有人将它称为底比斯（Thebes）。至于这个城市设立的时间，可以说是众说纷纭，就连史家和祭司都有不同的意见；还有一些学者认为底比斯并非由奥西里斯建立，而是很多年以后的某一位国王，我们可以提供详细的记载，与他在位时期有密切的关系。
他们还增加补充资料，奥西里斯为他的父母宙斯和赫拉建造的庙宇，以雄伟和造价昂贵著称于世，其中包括奉献给宙斯的两座黄金殿堂，较大一座源于他是天国的神明，较小一座源于他是埃及人的国王和父亲，由于后面这个角色，大家称他为阿蒙。他还为前面提到的神明建造黄金的殿堂，要让每一位都能得到应有的荣誉，同时指派祭司负起服侍的工作。
奥西里斯和伊希斯的宫廷受到众人的尊敬，因为他们发明各种艺术的手法和制造的工序，后来底比斯找到铜矿和金矿，他们做出的工具可以用来杀死野兽或是从事耕作，使得人民受到两种不同文化的熏陶，处于激烈的竞争之中，他们还为宗教的礼拜制出各种神像，修建宏伟的黄金庙宇。
庙宇
五、奥西里斯在农业和文化方面的成就
他们提到奥西里斯对农业很有兴趣，他作为宙斯的儿子在奈萨（Nysa）被抚养长大，那是一个阿拉伯·菲利克斯的城市，靠近埃及的边界；希腊人所以将他叫作狄俄尼索斯，源于他的父亲和出生的地方，诗人在他的颂歌当中提到奈萨： 某个奈萨城位于遥远的腓尼斯， 山高林密还傍着伊吉普都斯溪。
据说他在奈萨附近发现了葡萄树，从此对这种水果给予适当的照顾和培育，他是第一个饮用葡萄酒的人，教导人们大规模种植酿酒的果树和运用这种酒，还有就是如何收获葡萄和贮藏葡萄酒。他对赫尔墨斯大为推崇和赞扬，因为神的使者拥有独特的才华去创造各种事物，可以改善人类的社会生活。
埃及猫神红酒架
根据他们的说法，可以举例如赫尔墨斯让人类使用更易于沟通的语言，很多没有名字的品项获得称呼，发明文字不可或缺的字母，还负责制定各种法令和仪式，与人类向神明的膜拜和奉献有很大的关系；他首先观察到星辰有秩序的运行，以及音乐的和声和它的性质，建立一所角力学校，对于人体合乎韵律的活动像是舞蹈，能够给予适当的发展。
简而言之，奥西里斯就将赫尔墨斯当成具有祭司身份的书记，所有的事务都能合作无间，与所有的人员交往都听取他的意见。他们认为橄榄树是他发现的，并非像希腊人所说，应该归功于阿西娜。
他们提到奥西里斯怀抱行善之心而且热爱荣誉，召集一支大军意图访问所有人类居住的地区，教导当地民众如何栽培葡萄以及种植小麦和大麦。他认为只要能使人类放弃野蛮的习性，愿意采用和睦的生活方式，就会因为赐给世人最大的福分，获得千年万世不朽的名声。事实上这些都已完全实现，不仅他那个时代的人们都接受他的礼物，就是所有的后代子孙，也都蒙受他的恩典；他们从发现的粮食当中获得最大的幸福，任何人只要在这方面有所贡献，受到的敬爱就如同最为显赫的神明一样。
奥西里斯
等到奥西里斯安排好埃及的事务，就将最高权力转移给他的妻子伊希斯，他们还说他要赫尔墨斯坐在她的旁边，成为提供咨询的国师，他谨言慎行，地位高于国王所有的幕僚。他留下赫拉克勒斯出任将领，对于所有统治的土地负起安全的责任，因为赫拉克勒斯是他的亲戚，素以骁勇善战和神力过人受到举世的赞誉；同时指派布西瑞斯（Busiris）担任埃及总督，整个地区以腓尼基（Phoenicia）和大海为边界，还有安提乌斯（Antaeus）负责相邻的埃塞俄比亚（Ethiopia）和利比亚（Libya）。然后他率领军队离开埃及着手军事行动，还把他的弟弟带在身边，希腊人称他为阿波罗。
他们还说阿波罗发现了月桂树，所有人都用它的叶子编成花冠，将它放在这位神明的头上，比起其他神祇更受推崇。埃及人还将常春藤的发现归功于奥西里斯，将它作为神明的圣物，如同希腊人对狄俄尼索斯那样。据说在埃及人的语言当中，常春藤被称作"奥西里斯的植物"，当成祭品奉献神明。
常春藤较之葡萄藤更受喜爱，因为后者已经落叶而前者仍旧保持绿意；古人遵守同样的规则，这在其他的常绿植物当中可以看出端倪，例如他们向阿芙罗狄忒奉献桃金娘，给阿波罗的则是月桂的树枝。
阿波罗神庙遗址
在他的同伴当中，还有一些人对于农事有丰富的经验，诸如玛隆（Maron）知道如何培育葡萄，特里普托勒摩斯（Triptolemus）精通如何播种以及收割作物的每一个步骤。等到所有的准备工作全部完成以后，奥西里斯在神明面前宣誓，要让头发一直生长，直到回到埃及才剪，然后开拔让大军通过埃塞俄比亚。所以埃及人会维持这个习俗一直到现在，就是他们外出旅行都不会理发，一切要等回到家中再说。
当他在埃塞俄比亚的时候，所有的记载还在继续，其中提到他们将萨特（Satyr）的居民带到他的面前，这些人的头发很长，一直垂到腰部。因为奥西里斯为人乐观风趣，喜爱音乐和舞蹈，通常他的身旁有一群乐师，其中有九位少女有美妙的歌喉，受过训练，精通其他的技艺，于是与她们在一起的希腊人就将她们称为缪斯（Muses）；她们的首领（hegetes）根据记录是阿波罗，因而就将他称为缪西吉底（Musegetes），即"缪斯的首领"。
奥西里斯正在动用军队的时候，天狼星从东方升起，尼罗河在这个季节通常高涨，谁知激流冲破堤防使埃及大部分区域成为泽国，所及的范围在普罗米修斯（Prometheus）担任总督的管辖之下。所有的田园都被摧毁，普罗米修斯极其悲痛，蓄意放弃自己的生命。洪水扫过大地是如此快速和狂暴，这条河川因而获得伊都斯（Aetus）的恶名。赫拉克勒斯的打算是完成伟大的事业，建立男子汉大无畏的名声，很快让洪水停在堤防下，激流回归原来的河道。后来希腊的诗人才会杜撰神话的情节，赫拉克勒斯杀死了吞食普罗米修斯肝脏的饥鹰。
普罗米修斯
在最早的时候，这条河流的名字叫作奥逊尼，希腊人会将它念成奥逊努斯。据说因为洪水泛滥的关系，它被叫作伊都斯；到后来得到伊吉普都斯（Aegyptus）的称号，这源于纪念一位著名的国王。这有诗人所写诗句加以证实： 我乘坐装饰华美的船只， 在伊吉普都斯河上航行。
结语：
埃及的人民注视苍穹，认真观察着宇宙，他们敬畏大自然，对它保持着好奇的心理。把这座城市的建立归功于神明形象的出现。奥西里斯在古埃及人类历史中做出了一系列的创世壮举，成了尼罗河神、农作物生长和丰收的保护神、植物枯荣有序的人格化象征、死而复生的化身、太阳之子等神祇。古埃及的辉煌和成绩与奥西里斯所做的贡献有着密不可分的联系。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古埃及的传说 埃及的神明 奥利西斯的创世壮举和他的丰功伟绩”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
