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谁说生女不如男?那些重男轻女的人该好好看看

时间:2011-06-03

小时候,这故事给我的印象只是小缇萦好有勇气和智慧,那么小便能想法救父了

提示:本文共有 2018 个字,阅读大概需要 5 分钟。

缇萦救父,这个故事对于咱们中国人来说并不陌生。小时候,这故事给我的印象只是小缇萦好有勇气和智慧,那么小便能想法救父了。但是,随着年龄的增长,对史籍深入的了解,才发现缇萦救父的真正意义并非救了她父亲一人,而是有着更深层次的内涵。

在讲缇萦救父之前,我们先一起认识一下缇萦的父亲是个什么样的人,这确实是位不容忽视的伟大人物。注意,“人物”这个词可不是随便能乱用的,必须是那些对人类、对社会有过突出贡献的人才可,除非是故意拿来调侃别人。

缇萦的父亲姓淳于,名意,西汉初临淄人(今山东淄博),因为曾在齐地任齐太仓令,故也被人叫作太仓公,仓公。职业是医生,那种悬壶济世的游医,也就是赤脚医生。与张仲景、华佗并称汉代三大医学家。如果说淳于意不太被人所熟知的话,有一个人一定大家都知道,那就是扁鹊。对,淳于意便是神医扁鹊的传人(第几代尚不得知)。

据史载,淳于意是中国历史上第一个创建“病历”的医学家,《史记》上较详细地记载了他的二十五例医案,称为“诊籍”,是中国现存最早的病历记录。为后世医学者提供了借鉴和参考依据,其意义非凡。

淳于意直接师从公孙光和公乘阳庆,而公乘阳庆便是扁鹊的嫡系传人。跟随两位老师学医有成后,淳于意便开始自行挂牌行医。因得名师指导,加上悟性极高,又勤奋刻苦,淳于意很快便名声在外,远近找他看病的人络绎不绝,其中不仅有普通老百姓,更不乏达官显贵。

但淳于意很有个性,并非只要找他看病便有求必应,他很挑人,有他自己的原则。据说淳于意在行医过程中严格遵循师祖扁鹊当年的原则:不给依仗权势,欺凌乡里的人看病;不给贪图钱财而不择手段,不爱惜生命者看病;不给已经无药可救之人看病;不给不相信医术而迷信巫术之人看病;不给暴食暴饮,生活无节制之人看病。

正因为淳于意的条条框框太多,加上又是游医,经常有人上门找他看病而不在家,久而久之得罪了不少达官显贵。

在淳于意大约四十岁那年,有人以“草菅人命”的罪名将淳于意告上了官府,并将押送至京城长安接受肉罚(当时一种十分残忍的刑罚,即在犯人脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等,据说当时淳于意将被砍去脚)。

临行前,淳于意心情非常沉重,尤其是看到自己五个如花似玉的女儿,一个个泪眼婆娑地为自己送行,心里有说不出的酸楚。

谁都知道,在那样重男轻女的封建时代,没有儿子的人心里是怎样的遗憾。没有儿子就意味着没有人延续香火,身后就没有人为其祭祀,纵有万贯家资或绝世之才都无从传承,因为古代很多技艺都是只传男不传女的,这实在是件非常遗憾之事。

想到自己此去凶多吉少,而一身的医学尚无人传承,淳于意一时悲从心起,懊恼之余对着几个女儿发了句牢骚:“生子不生男,缓急无可使者!”是啊,这个时候他多么希望有个儿子在面前为自己排忧解难,而不是像这五朵金花一样,只知道哭,哭有什么用,能救得了你们的老子?

淳于意不知道,当他这句话说出之后,深深地刺痛了他小女儿的心。淳于意的小女儿叫缇萦,据说当时15岁,从父亲那绝望的表情中,那句无奈的叹息声中,她深切地感受到了父亲内心深处的遗憾和痛楚。

那一刻她也在懊恼自己为什么生作女儿身,她多么希望自己是个有勇有谋的男儿,为父亲减去这一身的忧虑。

可是,女孩儿就真的不行吗?为什么自己不试试?缇萦突然心里冒出一个想法:随父亲进京,为父向皇帝请命。

缇萦的决定惊呆了全家,都觉得她是胡闹,但是小缇萦决心已定,任何人都拿她没有办法,何况这也是没有办法的办法,随她去吧。

父女一道尝尽重重辛酸,终于到达了长安,淳于意被关进了大牢,小缇萦开始四处活动。终于在她的努力之下,她的一纸告冤书在父亲行刑之前送到了当时当政的汉文帝手里。

“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑,妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其路莫由。妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”

汉文帝看了信后,深受感触,不仅仅为这个小丫头的勇气和孝心感动,更觉得信中之言非常有理,也才真正意识到当前国家刑罚的严苛,让许多有意悔过自新的人没有机会。于是文帝召集群臣,不仅赦免了淳于意,还修改了刑法,废除了肉刑,用打板子代替。

这就是历史上著名的“缇萦救父”。

谁能想得到,一个小丫头的一番言语,竟然导致一个国家刑法的改变。所以从某种意义上说,缇萦救的不仅仅是自己的父亲,也是天下无数想要悔过自新的罪犯,更是人类文明的一大进步标志。

此后的故事史书上虽没有记载,想必是圆满的了,想必淳于意再也不会为没有儿子而伤感懊恼了吧。“谁说女儿不如男,我淳于意的女儿就胜过男儿。”

据悉,淳于意在这之后广收门徒,并将自己一身所学毫无保留地传授给了弟子们,他的不少弟子也成为历史上有名的医学家,为中医的发展作出了臣大的贡献。

后来,东汉史学家班固特意作诗赞缇萦,诗曰:

三王德弥薄,惟后用肉刑。

太仓令有罪,就递长安城。

自恨身无子,困急独茕茕。

小女痛父言,死者不可生。

上书诣阙下,思古歌《鸡鸣》。

忧心摧折裂,晨风扬激声。

圣汉孝文帝,恻然感至情。

百男何愦愦,不如一缇萦。

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