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中国各地传统节日繁多，历史源远流长。在祖国的南滨，坐落着广西钦州这颗绮丽的珍珠，特具西南风情和岭南特色的民间传统节日，更是折射着中国多个民族多种文化的丰富内涵。钦州除了全国常见的春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节日外，还有自己一些独特的节庆民俗，煜发着瑰丽耀眼的民族文化光芒。现整理如下，以飨读者。
春社日
春社日祭拜土地神
农历二月初二为春社日，也称“二月杜“”土地诞”。二月社的活动主要是祭拜土地神，祈求土地神保佑方民众平安，风调雨顺，五谷丰登。祭拜土地的开销，一般由各家各户交钱集米，然后统一采买祭祀需用的三牲酒礼和香烛纸钱，到土地社庙前宰猪杀羊，供祭土地神。
古代春社日
供祭完毕，一些地方是把猪羊鸡等切成碎块，然后每户一份，叫做“分社肉”。条件较差的村社，祭品不多，就把牲仪切碎，用煮牲仪的汤水加米煮粥，按户均分，名为“分社粥”。大多是将猪鸡鱼肉加工制作，就地设席，参加者席地而坐，开怀畅饮，猜拳行令，至醉而归。
三月三
三月三歌圩日
农历三月三，在钦州作为节日的，以壮族人居多，汉族人中较少见。
这一天，家家户户用枫木叶水煮糯米饭，煮出的饭别有一股清香，色泽乌黑发亮，故叫做“乌米饭”，还有人用红蓝草叶水煮糯米饭，称“红蓝饭”。传说三月三吃“乌米饭”“红蓝饭”可以去风湿，强身健体。
乌米饭
解放后，三月三是广西壮族人民的“歌圩日”，男男女女，身着盛装，手提食物，来到设歌台的地方，不分日夜，进行对歌赛歌。赛歌之后，一些青年男女相约于幽静之处，将自己带来的“乌米饭”和礼物互赠对方，表达爱情。
四月八
地方的四月八歌舞升平
四月八日传为佛祖释迦牟尼诞日，称为“浴佛节”，又为冯三界神涎日。
垃圾饐
以艾草为主料的垃圾饐
传说这天的各种草木经过浴佛水浇洒，可除百病。冯三界说：“ 是日百草可食，唯风吹不动者不能食耳。”故四月八日这一天，人们多采集青艾、小肠凤、鸡屎藤、水君子、七叶一枝花、鱼腥草、大风艾、五指枫等草木之叶和粘米一起舂烂，加水和成团块，压扁切条，下锅煮成百草饭。或用青叶和米磨浆蒸成饐，称之为“垃圾饐”，配以糖水或肉汤食用。传说四月八吃“垃圾饐”能防病去疾，强身健体。
七月七
古代有用“七月七”水酿酒的传统
七月初七为七夕之日，节名为“乞巧节”、“七水节”、“冻水节”或“汲水节”。
“七水节”、“冻水节”、“汲水节”的名称来自“担七水”。这一天正午时分，家家户户都把原来水缸中的水倒掉，而到水井去挑回新水，名叫“七水”，用干净的罐、缸装满，封严存放。往往放上一两年，七水亦不生虫变质，依旧清冽甘凉。故民间常用“七水”送药、配药，治疗热症(如生毒疮、发炎等)。妇女习惯用“七水”洗头，据说“七水”可以保护容颜，青春常驻。
传说七月初七是牛郎织女相会的日子。这一天晚上，很多人喜欢在露天坐卧，体验古诗意境：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”
七月十四
“鬼节”祭祀
七月十四是中元节，钦州又称“鬼节”或“饿鬼节”，传说这天地狱放假，各种家鬼野鬼都出来找食物，故名。
这一天，钦州人除了准备香烛纸钱、三牲祭品供奉祖先神明外，还特别购买或制作各色纸衫纸裤纸鞋纸帽之类烧给亡故先人，名日“烧衣”。有人还给孤魂野鬼烧纸，并泼洒水饭，称为“济饿鬼”。
祭祀“孤魂野鬼”
因为七月是早禾鸭出栏的季节，所以七月十四大多数人家杀鸭，而杀鸡的则较少，因此有“早禾鸭最怕七月十四”之说。
岭头节
跳鬼僮
钦州岭头节是一年中时间跨度最长的节日，也是最热闹、最火红的传统节日，有“岭头大过年”的说法。
每年农历八、九月间秋收之后，钦州各地在习惯范围内，一村接一村轮流举行。举办岭头节的村寨，村民们合伙宰牛，家家户户做“牛红生”和“岭头噎”，大宴宾客。参加岭头节又叫“吃岭头”。
岭头节的核心活动是跳岭头(傩舞)。傩舞本是古老的民俗祭祀活动，就是跳神，壮族称“跳鬼庙”，汉族称“跳岭头"、“跳鬼僮”。后来从宗教祭祀演变为集歌、舞、戏于一体的文化娱乐活动。
钦州市政府举办“岭头节”
跳岭头的地点一般在村头社王树下的地坪，由相对固定的业余班子表演，附近各村群众赶来观看，场面热烈，通宵达旦。岭头节也是青年人谈恋爱的大好时机。
冬至
冬至是农历二十四节气中的一个，在农历十一月。冬至是民间传统节日，这天有杀鸡鸭供奉祖先和一家人团聚进餐的习惯，叫“过冬”或“食冬”。一些地方，冬至节比较隆重，除宰鸡杀鸭，还包粽做饐，故有“冬大过年”的说法。过年必须在家里过，过冬却可以亲友互访，有的来客多达数十人，往往还要留住一晚，第二天早饭后，主人馈赠每人一篮米粉、白糍送行。
白糍饐
中国文化博大精深，中国节日源远流长，中国民族众多而又团结，得益于对中国传统的认可和传承。随着国家对少数民族政策、文化的倾斜和挖掘，华夏大地的文化建设局面一片欣欣向荣，生机盎然！
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