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历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的——李道钊（现代）
文章分类|历史奇闻
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唐僧西天取经的故事在中国家喻户晓，妇孺皆知。在《西游记》中，唐僧和他的几个徒弟在西进的路上与众妖斗智斗勇，最终到达西天取得真经。不得不感谢玄奘大师在《西游记》中的精彩之处。唐朝时，玄奘法师只到西行求法。没那么惊心动魄，但他却是中国历史上取经影响最大的一位。
那么唐玄奘是历史上向西方学习的第一人吗？翻开一些历史典籍，真的有一些先祖，在玄奘大师之前。
这在一些书中有介绍。据史料记载，玄奘大师冒险偷渡到西方取经。而他的同门胡和尚中途退出后，他仍坚持独自在沙漠中奔波。公元629年，玄奘法师从长安西行，途经甘肃武威，途经新疆，中亚等地。毫不夸张地说，它经历了九九八十一难。最后，他游历了中国和印度。玄奘法师到达中国和印度后，游览了各个佛教圣地，研读了大量佛教著作。
直到公元645年回到长安，他独自行走了17年，行程5万里，途经100多个国家。玄奘大师回国后，将大量梵文典籍带回大唐，并将他在中印两国所见所闻的风土人情写成《大唐西域记》。此书现已成为研究西域文化和唐代佛教的重要珍贵资料。
众所周知，佛教起源于印度。在中国佛教教义中，西天往往是真理存在的终极世界的代名词。
？公元前5至6世纪，佛教在印度恒河流域创立，很快传到周边国家。汉代张赛出使西域，标志着丝绸之路的开通。这促进了佛教东传。佛教传入祖国大陆也是在那个时候。不过，当时来华传教的都是中亚各国西域的僧人，并不是印度僧人。中国最早的佛经不是从印度的梵文翻译过来的，而是从中亚的古代语言翻译过来的，也是有解释的。
让汉人接受并不容易。因此，最初传入中国的一些佛教经典，不是不完整，就是在解读上被曲解。在佛教盛行的两晋唐时期，许多高僧为了完成经书，不远千里到西方求法。当时在西方求法的人还是相当多的。
据《大唐西域求法高僧传》记载，当时有近60人，但在生产力和交通十分落后的古代。这些人要不远千里去找法，无论是水路还是陆路，都要忍受。他们要忍受这些年的种种磨难，甚至要付出生命的代价，才能到达目的地，取回真经。没有很大毅力的人是做不到的。
因此，在数百位求法高僧中，真正能成活，学成归来的也就寥寥无几。玄奘法师应该是这少数人中最幸运，最成功的一个，但他不是第一个。
应该说，第一个去西天取经的人并不是玄奘大师。根据现有史料，一般认为朱士兴是三国时期魏国的一位僧人。出家后，高僧开始研读经典。然而，他发现了上述问题，经文的翻译并不完整。甚至有些经文也很矛盾。有的甚至在中间删掉了很多，所以很难看懂，于是高僧去西域寻找原作。
公元260年，朱士兴从长安出发，历经20多年才找到原件。然而，大师却没有玄奘大师那么幸运，一生不能回汉涂。出门前，他已经五六十岁了。最后，在他80岁时，病逝于阗。自朱士行以后，西行求法的僧人多了起来。从三国到唐代，僧人络绎不绝，却有坚持到底的毅力。成功的寥寥无几，历史记载也不多。
因此，玄奘大师的成功成为后世唯一称颂的对象。并且在评书中，在小说等作品的渲染下，玄奘法师成为了赴西天取经的第一人。甚至在今天很多人的认知中，唯一的就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。也许正是这种不顾一切求真的信念，给了前人如此大的动力，才愿意前赴后继，踏上荆棘西行的道路，以求取经。值得我们今天的人们反思和研究。
这里是《白衣折扇心中人》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
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