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《龙文鞭影》历史典故 舜是大孝还是愚孝 岳飞为什么又称作武穆

时间:2011-06-20

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大家好,上一篇文章给大家介绍了中国历史典故大全《龙文鞭影》,愚雁小编决定从今天开始定期更新《龙文鞭影》中的历史典故,希望能继续得到各位的支持,在这些历史故事中,有些你可能耳熟能详,有些可能少见冷僻,欢迎大家到评论区和愚雁一起讨论。下面我们就开始吧。

粗成四字, 诲尔童蒙 。经书暇日,子史需通。《龙文鞭影》开篇就是四句劝诫,告诉孩子们应该如何学习。作者说了,经书要每天读,子史必须要精通。中国古代把书籍分成四类,即经、史 、子 、集,古人织布的时候经线固定不动,而纬线在织机上来回穿梭。从这就可以看出来,“经”代表的是固定不变。所以,永恒不变的真理,就叫做经,今天我们可以衍生为“经典”的意思。“史”就是历史,我们为什么了解历史?因为历史可以通古鉴今,成为我们审视自己的镜子。“子”代表的思想类的书籍比如诸子百家,哲学。而集就是文学类的,诗词歌赋,文学小说等等。在这里作者没有说到集,不是代表集重要,在古代的小孩,集放在最后。

重华大效 ,武穆精忠。知道了应该如何读书,要来正式讲今天的历史典故了。重华大家不太熟悉,其实他就是舜,舜能继承尧的位置,就是因太孝顺了,以至于声名远播,妇孺皆知,被人推荐给尧当接班人。如果只是像一般家庭一样的母慈子孝,那舜也会不被称作“大孝”。舜的父亲和继母都不喜欢他,喜欢继母的小儿子象,在父亲顽固,母亲嚣张,弟弟傲慢的家庭环境情况下,舜还是对他们每个人孝顺和恭敬,这点是平常人很难做到的。

到后来这三个人还经常一起策划想要害死舜,比如有一次尧帮父亲修葺屋顶,没想到这是父母和弟弟设下的全套,等舜一爬上屋顶就把梯子撤走,还放一把火,木屋瞬间火势蔓延,舜拿着两个斗笠当降落伞,纵身一跃,平安的着陆。还有一次舜去挖水井,一下到井里父亲和哥哥就往井里填沙土,想要把舜活埋了,舜早就在井底挖通了隧道,又一次有惊无险的逃脱了。经历了几次大难不死以后,舜并没有责怪过或憎恨父母,还是一如既往的对他们孝顺,用包容和仁慈去感化他们。在一个“险象环生”的家庭背景下,尽孝道绝非易事,这真是世间难得的“大孝”。

当今社会也有人认为,舜的这种孝是愚孝,其实我们完全误会舜了。如果说舜是愚孝,他会就对父母惟命是从,静静等待着被宰杀的命运。但是舜是一位很有智慧的人,他没有坐以待毙,每次都是先有准备而逃开了。正是舜这种明智的做法保全了父母没有落得一个杀子的罪名,而最终被舜感化,一家人和和睦睦,连傲慢的象也对大哥开始佩服和尊敬起来。

武穆精忠,就是岳母刺字的故事。这个故事只要是中国人都知道,这里小编还是简短概述一下:岳飞从小喜读兵书有报效国家的远大理想。他的母亲,姚太夫人是中国有名的贤母,从小对岳飞严格教导,还有一颗爱国爱民的赤诚之心。北宋末年,金兵南下入侵,宋兵溃不成军,京城失陷,徽、钦二帝被俘,史称靖康之耻,国难当头之际,岳飞要上场杀敌,立下收复中原的志向,姚太夫人听后非常欣慰,拿出钢针在岳飞的背上刺字“精忠报国”提醒他要时刻不忘国耻,早日收回失地,迎回二帝。

岳飞背负救国救民重任,带着母亲的嘱托,率领骁勇善战的岳家军一直打到朱仙镇,以500骑兵大破兀术十余万人,就在几乎要把金人消灭掉时,奸臣秦桧和宋高宗赵构无限岳飞“莫须有”罪名,接连下诏颁发十二道金牌,把岳飞召回京城。回京后岳飞即刻被打入死牢,不久遭到处斩。一位精忠报国的伟大英雄,没有战死沙场而是死于朝廷的政治斗真是莫大的惋惜和悲壮。但是武穆岳飞的满腔报国热血和一身英雄气概为我们中华名族的子孙代代传颂。

金庸小说《射雕英雄传》第三部故事情节全部围绕着一本《武穆遗书》展开,《武穆遗书》在小说里就是岳飞所写,岳飞为什么叫“武穆”呢?“武穆”其实是岳飞的谥号,在古代社会地位较高的人才有谥号。皇族,亲贵,大臣死后,史官用一到两个子来概括他的一生,用来做谥号的每一个字都有相对应的精准解释,每一个字都意义深远。

一般有功勋的武将常用武字做谥号。岳飞“武穆”谥号的就是指他平定祸乱、布德执义 。其实岳飞是含冤而死,死后得“武穆”的谥号,这个谥号在武将中,不算一等。直到岳飞被害二十年以后才被当时的朝廷平反,而从追谥号为“忠武”,“忠武”这个谥号在所有谥号中是最高级别的,相当于封神了。然而岳飞早已经在老百姓心中为了神,民间还是以“武穆”尊称,传颂他的事迹。“武穆”的谥号自从被岳飞使用过以后,反而超过了“忠武”,被拔到一个无与伦比的高度,自岳飞之后武将之中用武穆为谥号的就非常罕见了。

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