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美丽传说湘妃竹，被刘禹锡写在诗词里，表达自己的一片愁思
很多诗人，因为自己的诗词有独特的风格，所以后人给他们取了很多恰如其分的雅称。比如唐代著名的诗人李白，他的诗歌充满了浪漫主义色彩，被后人称之为“诗仙”；而诗人杜甫，一生忧国忧民，被后人称之为“诗圣”；刘禹锡，他的诗风和别的诗人相比有独特性。他性格刚毅，字里行间充满豪气。所以后人称他为“诗豪”。今天小编和大家分享一首刘禹锡的另一种风格的诗《潇湘神 斑竹枝》：
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
刘禹锡，唐代著名的文学家和哲学家。他是河南洛阳人，据他自己说，他是大汉皇族中山靖王刘胜的后代。进士及第，做过监察御史。公元805年，唐顺宗继位，重用以王叔文为首的革新派，采取了很多具有进步意义的措施。刘禹锡也是王叔文改革派中的一员，受到朝廷的重用。后来太子李纯继位，革新派纷纷被贬。刘禹锡被贬到朗州，就是今天的湖南常德市，内心郁闷凄苦，写了这首《潇湘神 斑竹枝》。
斑竹，也叫湘妃竹。是一种茎部有紫褐色斑点的竹子。说到湘妃竹，有一个远古时期的历史典故。根据晋代张华所写的《博物志》第八卷记载，远古时期的尧帝有两个女儿，一个叫娥皇，一个叫女英。姐俩先后都嫁给了舜帝，有一年，舜帝南巡，在路上病逝，死于苍梧，葬在九嶷山。姐俩个听说后，就来到湘水边哭祭夫君。眼泪洒在了湘竹的叶子上，留下了斑斑泪痕。后来这里的竹子，生来叶子上就带有紫褐色斑点，所以这里的竹子，被后人称作斑竹。姐俩投湘水自尽，成为了湘水女神，也被称作“湘灵”。
“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”刘禹锡的这句诗，就是借用这个典故，来表达自己的一片愁思。开头有两个重叠句，来强化这个典故，加深读者对这个“斑竹”典故的印象。同时也融入了作者被贬放逐期间痛苦怨愤的心情。从斑竹写到泪痕，从泪痕又写到两地相思，可谓环环相扣，独具匠心。
“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”这句诗中，又有一个典故出现，那就是“屈原放逐”。“楚客”原来的意思就是特指屈原，大家都知道，屈原是战国时期楚国的大夫，被放逐的到外地，成为“异客”，所以后人在诗词中，总是用“楚客”代指屈原。刘禹锡写这首诗的时候，也是被放逐期间，跟屈原当年的境遇是何等相似。在这里作者把自己比作屈原，在月朗星稀的夜晚，作者徘徊于潇湘之畔，听着咆哮的江水，如同听到了当年湘灵在湘水旁鼓瑟之音，哀婉幽怨。
在这首诗中，作者把历史传说跟自己的现实生活，用两个历史典故，巧妙地融合在一起。描绘出了一个真实与虚幻相结合的艺术境界。把远古时期娥皇与女英的神话传说，跟春秋时期屈原放逐的幽怨，与自己被放逐湘水的愁思，交织着一起，使这首小诗，赋予了新的内涵，留给读者无限的遐想与追思。
历史上描写“斑竹”的诗词很多，比如唐代诗人杜牧的《斑竹筒簟》中，就有这样的诗句“血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。 分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。”明明知道，床上的这床被褥，是用湘妃竹织成的，片片竹叶都滴着湘妃的泪痕，自己怎么忍心把它做铺盖呢？大家谁还知道有描写“湘妃竹”的诗句，欢迎在评论区留言分享。
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