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题目看起来似乎有几丝泼皮，但本文是一篇严谨的文章。众人皆知古人联络通讯通通得用纸币文字往来，这一往来必定会留下点痕迹，书信纸张虽然不利于保存下来却可以利用先进的技术和科学手段对纸张上面的文字内容尽最大可能地去复原以便我们了解历史的发展轨迹，然而，在苏东坡给我们留下的可供考古研究的书信中竟然几乎是从来没有过“苏小妹”一说，十有八九的信件都是在和弟弟苏辙谈天说地念旧迎新要么就是儿子老婆家中小妾，那么这位谜一般的存在“苏小妹”到底是怎么被大众挖掘出来的呢？
苏洵也就是苏东坡之父，是出了名的爱玩，大多数略对苏氏家族有过粗略研究的都知道，在他年轻的时候失去过几个孩子。“苏小妹”其实本名是“苏”在正式史记中没有被记载就连家谱里面也没有过她的存在。民众间却把苏东坡聪颖可人机灵乖巧的妹妹苏小妹广为欢唱，人人谈及苏小妹皆赞叹曰“是个才女！”，可惜大家伙儿谁也不知道到底这苏小妹是真实的还是虚构的，许多有研究的人说苏小妹是一个后世子孙为了满足自我幻想所捏造的虚构人物，苏小妹的存在纯粹是为了给浪漫主义的苏氏家族粉丝们提供一碗扎扎实实的精神食粮，这个话题饱受着争议。
第一种说法是宋代四川确实有这么一位琴棋书画样样精的女子存在，不仅为人处事面面俱到脑子灵光精通四书五经十八般武艺全能而且长相秀丽甜美可人声音委婉动听仿若仙女下凡般的完美无缺，正是苏氏门下的苏小妹，只可惜天妒英才，苏小妹在父亲还尚未离世的许久之前就先去世了。虽然乍一看这个“苏小妹”的确也真是美好得像是画里面的人物，真正的凡间怎会有这样动人的女子而且还一家子魅力四射的人扎堆都生在了苏氏家庭里，不免让人心生鄙夷，上帝难道真有那么偏心吗？学术界的人士争相讨论他们定论苏小妹是不存在的。
第二种说法则是把苏小妹存在论中凑进去了一个秦少游，秦少游有着与苏东坡相似的种种特征，比如会写诗会作词，还都很有个性喜欢发表自己的政见所以又有才又被贬谪，故事里的流传还把他与苏小妹凑成了一对儿。这篇故事的来源是一名宋朝之后也就是明代的作家，在他的几本畅销量榜首的几本经典中不仅有记载各种堪比聊斋志异的人鬼神话，凄美爱情故事，就连上个朝代的大文豪妹妹苏小妹的故事他都写成了小说的形式呈现出来，这篇文章依旧是饱受争议煎熬的，大家展开了对于秦少游的一系列刻苦钻研，结论还是一样的。就像白蛇传的最初版本是白娘子本来就是一条害人害命的妖精，后人一臆想画风变琼瑶！于是不存在却稀缺的内心戏更是吸引了人们的注意力。
于是乎，到了最后都没有几个人愿意再去争辩苏小妹到底是否曾存在于世界上，而是，真正的把苏小妹哪怕就是一个不存在的虚构人物也仍然口口相传津津乐道于其中，大家说着感觉动听吸引人心魄的就行了。太过于美丽的东西总会让人感觉到不真实，耀眼的让人感觉到刺眼以至于不适到最后就会怀疑那到底是不是真正的光芒，如果是，为什么感觉不到一丝的温暖反而眼睛是阵阵的刺痛让人想要躲开再一览它本来的模样呢？最令人质疑苏小妹存在的就在于，苏东坡与苏辙苏洵这三个才高八斗的文人写政治写景写人写情感能写的差不多都参与了那为什么却不见其写一首这么完美的苏小妹的诗句呢。
关于苏小妹存在的依据少之又少，而越来越多的关于理性评判正确对待历史客观性的理论不废吹毛之力便可把苏小妹存在论轻而易举地击溃。诗情画意却丧失了真实，使得捍卫苏小妹存在论的苏迷们无从反抗。也许她真的存在过却因某种原因迫不得已被抹除掉了痕迹，也许她没有被抹除存在的痕迹只是还未等到能在历史上按下掌印遍被生命所吞噬了。
千言万语汇成一句话，不管她是否在物质世界中出现过，至少她也能像苏东坡苏洵苏辙一样存在于人们的内心世界，在那个世界有一位甜美善良委婉动人的芙蓉城女子，那便是我们大家心中仙女般存在的苏小妹。
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