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一般学佛者都知道，中国汉传佛教的禅宗始祖是达摩祖师。但整个佛教创世以来的禅宗祖师是大迦叶。作为佛陀的首座弟子，由于他在灵山大会上在千百众人还不明所以的时候，既与佛陀拈花一笑心领神会，由此一段公案开始，才有后来两千五百多年的禅宗风起云涌。
而后在中国禅宗代代相传，屡有高僧大德辈出。这其中，禅宗最为后人高山仰止的就是六祖慧能。
比如流传万古的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。这首诗就是没文化不识字的慧能口占而做。
看来，自古以来，真正的高人大师，不一定是认字多少，学历高低决定的。
六祖慧能，本来是岭南荒蛮之地的一个樵夫，就是砍柴到大街上卖点碎银子以此为生苦力。
有一天，他在大街卖柴的时候，偶然听到一位居士吟诵“金刚经”，没想到他这个大字不识一箩筐的苦力，当听到“应无所住而生其心”时，居然豁然开悟了。他一下子看透了人生似的，扔掉了扁担和斧头，在那位善心的居士赞助下，告别了故乡，北上湖北去学佛求法了。
在湖北黄梅山的东山寺，慧能就以前边那首何处惹尘埃的诗，赢得了禅宗五祖弘忍大师的特别高看，并将禅宗的衣钵～～一件达摩东来且历代祖师们披过的袈裟传给了他。慧能被五祖告知，他接到手的不仅仅是一件产自印度的袈裟，而且是一座禅宗的江山，也是一个大大的炸弹！
虽然这个历代祖师穿过的也不知洗过多少水还是没洗过的袈裟只不过是一件象征性的信物，并且也非佛法本身。但是……但不论谁拥有了这件袈裟，就能证明你与历代祖师心心相印，与释迦牟尼佛一个鼻孔出气，你就是祖，你就是佛。你就是禅宗最高级的南波万！
这个地位和你的出身学历没有任何关系！一切都只怪你前世修来，运气太好！
所以，当时许多名利之徒，佛教徒里也有不少沽名钓誉的不是真正修行者不明白禅宗以心传心，心有灵犀的道理，以为得到袈裟就是成了正果的祖师，于是纷纷开始想方设法的欲以抢夺。
因此，历代祖师衣钵相传，被授者都是命若悬丝！风险之大，一点也不亚于现代电视里演的一个大企业横空巨大财富继承者的危机四伏！
何况，许多高学历的和尚都知道慧能是一个砍柴的苦力出身，大字不识。甚至，当时连起码的光头都还没有剃，也就是说，到此时慧能还没有正式出家。
但他却得到了禅宗的正统衣钵！
全天下学佛释子，谁能服气？
犹如后来那么多黄埔高材生没有拜将，让你一个游击队的当了元帅。服气才怪。
五祖弘忍当时就对慧能说：我就一句话，你连夜快走，当心有人加害你！
弘忍担心徒儿不认得路，月黑风高夜的亲自送他下山。夜色弥漫里，师徒二人深一脚浅一脚大步流星直奔长江岸边而去。
朦胧黑夜笼罩的大江，暗流涌动，浊浪翻腾，一派未知的神秘和苍茫。
野渡无人舟自横，二人匆匆跳上一只小船。五祖刚要去拿船桨，慧能说：师父，您坐好，徒儿来划桨。
弘忍大师一语双关的说：我是师父，应该我来度你到彼岸。
慧能会心的笑说：弟子迷路的时候靠师父。现在弟子已经有方向了，应该自己度自己。
弘忍频频颔首：极是，极是。自己的烦恼自己断，自己的生死自己了。
正是，参禅修道，任何人都不能相互替代。所谓师父，只能为人指明方向。是否能够到达理想的彼岸，只能靠一个人的自度。
五祖对慧能语重心长道：今后禅宗的发扬光大就靠你啦！
此刻，江涛滚滚，波光粼粼，慧能飞快摇桨，小船飞快地乡彼岸驶去……
关于六祖慧能宏法的故事，容后再讲。
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