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最近读了张宏杰老师的《朱元璋传》，被张宏杰老师的文化底蕴和认知深度深深吸引，也对明朝的开国皇帝朱元璋有了新的认识，以前我一直以为朱元璋是一个大英雄，开天辟地的推翻了元朝的统治给底层人民带来了新生活，虽然也听说过他对待功臣兔走狗烹、鸟尽弓藏的态度，但是历代的开国皇帝也都不过如此，也没有深刻的认识到这些都是什么意思，看了张宏杰老师的讲解对朱元璋有了不同的理解，也找到了自己身上的缺陷，正所谓以人为镜、以史为鉴，把我的收获分享出来希望能和大家一起学习、进步。
明太祖中年画像（图片源于网络）
翻开中国的皇帝出身时，只有两位皇帝出身于农民，一位是汉太祖高皇帝刘邦，另一位就是明太祖朱元璋。同样出身于平民两位皇帝，但是阶层是不一样的，司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》中对刘邦这么写道。
仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。
可以看出刘邦虽然出身农民，但是生性豁达，不从事农家生产，后来任沛县泗水亭长，已经不是当时的社会底层阶级了。而我们的明太祖朱元璋就没有这样的好运了。
明太祖朱元璋原名叫朱重八，他的父亲叫朱五四，他父亲的上四辈的名字分别叫朱仲八、朱百六、朱四九、朱初一，从名字就能看出来，老朱家是有多穷，穷到连名字都是数字，张宏杰老师的书中对朱家的概括是“赤贫”，比贫还要贫，而且这种贫不只是生活条件贫穷，连思维也是贫穷的。
什么叫连思维也是贫穷的呢？我理解就是不接受新思想、好思想，遁循守旧、顽固不化等等，我给这种思维叫做“赤贫农家”，这种思想深深的影响了中国几百年，书中对这种“赤贫农家”有着很精辟的总结。
一、强烈的亲族观念
家族（图片源于网络）
俗话说“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，在农村社会里，血缘关系比任何关系都要可靠，所以农村会有多生孩子的传统，前几天我回来家，八十多岁的奶奶也和我这么说“只有孩子多才不被欺负”，当今的社会已经这么发达了，这种想法还是这么根深蒂固，而咱们的明太祖把这个观念可谓发挥的淋漓尽致。
朱元璋成功后曾专门查过自己的家族情况，最后得到的只有他的上六代信息，最老的一代也就是前面说的朱仲八，根据资料显示，从朱仲八那一代到朱元璋这一代，总共六代，平均每一代生三个儿子，从朱仲八一人六代繁衍至二百四十三人，这六代基本都是赤贫，到朱元璋的时候更可怜，生下来的时候都没有一块布裹身子，最后从河边捞出一块破绸子才解决了明太祖的燃眉之急。
小时候的穷苦使朱元璋把这种亲族观念发挥到了极致，当了皇帝的他不顾历代藩王之乱的前车之鉴，自己生了二十六个儿子，十六个女儿，同时鼓励自己的后代多生子女，不必承担任何工作，只需按人头领俸禄。其后来的庆城王朱钟镒更是生了子女九十四人，孙一百六十三人，而这就是明朝皇族人口爆炸的缩影，从朱元璋建国到明朝末年，朱元璋一人繁衍出一百万人之多，平均每十几年，人口增加百分之五十，如果大明王朝能“再活五百年”，那么朱姓子孙迟早能压塌半个地球。
二、强烈的静态取向
农村生活（图片源于网络）
有一句俗话叫做“三亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”，朱元璋出身于农民，而且是赤贫，你死我活的残酷环境塑造了杀伐果断的他，但统一天下之后的他把赤贫农家的思想再一次诠释了出来。
朱元璋治理国家的基本倾向就是把国家当做农家一样运转，把运转方式固定化，使整个社会倒退至“小国寡民”“老死不相往来”的原始状态，他作为家族里的大家长，拥有者绝对的权威，他不喜欢家族里面有其他人能够干扰他，所以他取消了宰相，他热爱原来像他一样的农民，所以颁布法令将农田平分于农民，他给以前欺负农民的官僚阶级低等的待遇（资料显示明朝的官员工资仅为唐朝的十分之一）。
农民喜欢自己家庭里的生活，不爱冒险，只想守着祖辈留下来的房产地业安稳生活，朱元璋对于国家以外的世界也是一样，基本是排斥、恐惧和不信任，他把蒙古人赶回沙漠以后，并没有“宜将剩勇追穷寇”的勇气和眼光，深入沙漠彻底歼灭之。他对曾经给中国带来了巨大财富的海外贸易不感兴趣，不仅禁绝了海外贸易，甚至禁止渔民下海捕鱼。还又一次花费了巨大的人力物力修筑了长城，希望与外部隔绝。
三、短视的实惠观
农业社会（图片源于网络）
赤贫的矛盾是饥饿，追求的核心是实用主义。
为了一点粮食、几间草屋，农民可以毫不姑息的运用体力脑力，把算盘打到最精，让每一粒米都发挥到最大效益。农民更在乎眼前的利益，而很少思考哪样可以从本质上改变生活，所以发明“电灯”“电话”“网络”“汽车”这样彻底改变人类生活的从来不是农民，也很少是中国人。
虽然朱元璋当了皇帝，但他仍然是用农民的眼光去看待事物，在农民眼里商人都是不劳而获的，所以朱皇帝建立了重农轻商的思想，他为了贬抑商人特地规定，农民可以穿绸、纱、绢、布，而商人只能穿绢、布，同时商人考学、当官也会受到种种刁难和限制，然而在我们现代人的眼里商人是很有智慧的，商人的以物易物，把好的东西带给了我们，虽然没有生产事物，但是创造了更多的价值，比如我们熟知的马云大大，是太多人的偶像。
另一个短视实惠观的例子就是明朝的税收，本来宋代的税后已经实行了全面的货币化，但农民的朱皇帝更喜欢看得见摸得到的粮食，所以明朝的税收又回到了以物易物的时代，著名学者黄仁宇说朱元璋的设计“等于向中外宣布：中国为世界最大的农村集团，它大可以不需要商业而得意称心”。
烧毁的农田（图片源于网络）
从上述事迹可以看出“赤贫农家”的思维深深地影响了朱皇帝，也深深影响了明朝的走势，影响了中国未来的走势，张宏杰老师给出的观点是“赤贫出身的朱元璋，则是中国文明劣化过程中的一个重要推手”。
思考现实生活中的我们，
是不是也会有着严重的家族观念？
是不是也会有着强烈的大男子主义？
是不是也会执拗于自己自认为正确的观点？
是不是也追求安逸，不思进取，认定的事情不会改变？
是不是只图眼前的享乐而不做对自己未来有帮助的事情？
我们的人生只有短短的数十年，但是历史的长河已经流淌了几千年。我们每个人就好比一个水桶，我们经历事情就好比往水桶中添水，就算我们不停地经历也只能添进有限的水，只有将我们的水桶和历史的水库相连才能让我们学到更多、过的更好，这也就是以史为鉴的道理。
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