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中国古代文化博大精深如浩瀚银河，各种思想文化激烈碰撞，兵家作为其中的一颗绚烂恒星，代表中国古代军事战略文化的最高水平，而我国层出不穷的军事家战略家们，也为我们留下了很多宝贵的遗产，其中最为著名的，当属我国古代的十大兵法，现在镜妖就为大家一一介绍。本篇介绍仅以该书著成时间为序，排名不分先后。
一、《六韬》，又称《太公六韬》、《太公兵法》，作者是兴周灭商的杰出军事家政治家姜尚姜子牙，由于他对于军事战争的独到理解和开创性发展，被尊为兵家之祖（这里有人认为兵家之祖应当是九天玄女，这里镜妖认为里面有神话成分，而《黄帝问玄女策》则是后人托名所作）。《六韬》全书有六卷，分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共六十一篇，其中涉猎甚广，除了兵法谋略以外，还涉及政治和强国富民之道，是先秦道家军事思想集大成者，后代的军事家们都把《六韬》作为自己的必修科目，以求能有所进益。其中《文韬》主张富国强民，探听敌情，伪装自己，虚实结合；《武韬》解释如何夺取政权对敌作战，知己知彼，以己之长克敌之短；《龙韬》论述军事指挥、兵力部署、将领选用、严明军纪、后勤供应等；《虎韬》论述阵法运用、临敌策略、战时指挥等；《豹韬》讲的是特殊地形作战，是最早的特种作战论述；《犬韬》则说的是兵员征发和训练、各兵种配合作战等等理论。
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二、《司马法》，成书于春秋早期或更早，唐朝李靖认为此书出于姜太公之手，现代很多人人认为此书可能最早由姜尚撰写，后经多位司马继续发展总结而成书。也有很多人认为《司马法》为春秋末期司马穰苴所著，其实还有很大争议，司马穰苴虽然是著名的军事家，但是他所著的则应该是《司马穰苴书》，是对《司马法》的总结和再发展，而并非原本的《司马法》，诸多争议，暂且抛之不谈。该书流传两千多年，仅残存《仁本》、《天子之义》、《定爵》、《严位》、《用众》五篇。《仁本》强调战争应以仁为本，持有正义的战争动机，以杀安民，以战止战，用战争来讨伐不义；《天子之义》篇强调普及军事教育，重视军中礼法、人伦规范；《定爵》篇论述的是为战争而做的如政治、思想、物资和自然条件等各方面准备，建立赏罚制度，确立军纪；《严位》介绍了各种阵法的构成和作战方式；《用众》则论述了一些作战时的计策谋略和不同情况下的应对方法。
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三、《孙子兵法》，又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，为春秋末期齐国人孙武所撰。孙武是我国历史上最为杰出的军事家和政治家，兵家学派的代表人物，被尊称为孙子和兵家至圣，是“百世兵家之师”、“东方兵学之祖”，同时所著的《孙子兵法》也被称为“百兵之源”、武经七书之首，在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域都被广泛运用，是流传海外刊印最多的中国古代典籍之一。孙武曾以自己卓绝的军事天赋和才能帮助吴王称霸，《孙子兵法》里的智慧也在中国历史无数次战争中大放异彩。《孙子兵法》共十三篇，洋洋洒洒六千余言。其中《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》三篇讲的是战略运筹，推崇“不战而屈人之兵”；《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》三篇讲的是作战指挥、计谋运用、虚实结合；《军争篇》《九变篇》《行军篇》三篇讨论如何应对战场上瞬息万变的局势变化，夺取对自己有利的战争形势以及军旅行军安排和侦察工作的展开；《地形篇》《九地篇》二篇论述不同地形环境应该因地制宜，采取相应的策略应对和不同的战术；《火攻篇》《用间篇》两篇讲的是特种作战和间谍的使用。《孙子兵法》中蕴含的博大智慧不仅仅可以运用在战场上，还可以灵活运用在例如职场、人际交往等各个方面，是每一位中国人都应该研读的书籍。
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四、《吴子兵法》，又称《吴子》、《吴起兵法》，由战国初期卫国人吴起所作。吴起是我国战国时期著名政治改革家、军事家，是法家和兵家的代表人物，后人常将其和孙武并称为“孙吴”，把他所作《吴子兵法》和《孙子兵法》并称为《孙吴兵法》。然而《汉书·艺文志》著录的《吴起》48篇已佚，今存的《吴子兵法》分为上下两卷，共《图国》《料敌》《治兵》《论将》《变化》《励士》六篇，被很多专家学者认为是后人托名所作，至于原本《吴子》，我们已经难窥其貌，令人唏嘘。《图国》篇论述治国之道、战争动机；《料敌》篇强调加强战备，根据不同的敌人采取不同的对策，主张查明敌情；《治兵》《论将》《励士》三篇讲的是如何选择优秀的将领，训练善战的兵卒，建立赏罚有信的军事制度；《应变》篇则论述了如何应对战场上不同的突发情况以及特殊的战略。吴起战且利用自己的军事才能在各国任职时打赢过近百次战役，助鲁国胜齐，助魏国称霸，又助楚国图强，是千年难得一遇的政治和军事奇才。
（吴起像）
五、《尉缭子》，关于《尉缭子》的作者，现在的学者主要持两种观点，第一种是魏惠王时期的隐士，第二种是秦始皇时期的国尉，到底是谁，小妖可说不清楚，在这里也不做探讨。《汉书·艺文志》记载杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇，现在主要流传其中二十四篇。《尉缭》属于杂家著作，但思想内容更贴近法家，后人却经常将其误认为是兵家经典。《尉缭子》反对迷信鬼神，提倡使用权谋，出其不意，主动进攻，强调政治、经济对于军事的影响，主张严刑峻法治国治军，有些思想和商鞅倒是不谋而合。
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到此中国古代十大兵法上篇告一段落，本文所介绍的五部兵书都是先秦时期军事理论著作的高峰，各位看官若有兴趣不妨找来参详一番，下篇将会介绍《孙膑兵法》、《太白阴经》等剩下五部兵书，如果各位看官对阵上杀伐兵法至典感兴趣，不如将本文加入收藏，给小妖点点关注，再将本文转发评论一番，小妖不胜感激之至！大家的支持将是小妖更新创作的源源动力！
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