提示：本文共有 1718 个字，阅读大概需要 4 分钟。
刚看完《可可西里》，感觉很不好。这部电影以真实的人和真实的故事为基础，用真实的场景讲述了一个生死攸关的故事。
瑞泰上尉无疑是个英雄。虽然他也卖藏羚羊皮，但这只是巡逻队生存的一种方式——“用死羊保护活羊”。
电影里的三个角色让我感触很深。第一个当然是日泰。他忧郁的额头似乎一直到死才松开。他是英雄吗？他带队在无人区巡山。他抓住偷猎者。他抓羊皮。他卖羊皮我对这个角色有太多的疑问。这个角色的原型是什么？”1994年1月18日，索南达杰和4名队员经过激战，抓获了20名偷猎者。索南达杰要求两名队员将一名折断股动脉、患有高空肺气肿的偷猎者送往医院抢救。当时，金彦祖和另一名队员留下看守。偷猎者借口让金彦祖上车喝水休息，突然将他和另一名队员打倒在地，并解除了他的武装。当他回来发现情况已经改变，索南达杰与偷猎者展开枪战，他的腿部动脉被打断。5天后，索南达杰被冻成雕塑的尸体被发现，而偷猎者用刀在他脸上刻下文字后，金彦祖又活着回来了……”一时间，各大报章上都写着索南达杰的名字，人们开始关注名为“野牦牛队”的可可西里山巡防队。然而，“野牛队”的垮台，却如同被媒体、各环保组织和公众视为英雄队一样悲剧性。一个众所周知的事实是，这个从未被确认身份的“民间英雄”一直挣扎在生存的边缘，其个案悲剧可能是英雄与制度冲突的另一个真实版本。另一个值得注意的事实是，在600名偷猎者和近9000张藏羚羊皮的辉煌成就的同时，近7000张藏羚羊皮也消失了
1998年4月，时任西部工委办公室主任的金彦祖带领7名成员在巡逻中抓获了一个偷猎团伙。在护送途中，他们放走了偷猎者和一辆汽车，并卖掉了藏羚羊的藏皮。他们每人分了4000多元。为此，金彦祖并不反对这样的事实：“我主张卖，就算是杀头，我也要承担这个责任。”于是，是什么让传奇队长说出了这样的“豪言壮语”。
通过这部电影，我们还可以看到山地游骑兵的生活状况：他们大多数是临时的，他们正在从事他们认为是养家糊口而不是拿着微薄薪水的英雄的工作。队员刘东甚至想向妓女借钱救队友实际情况如何？青海是中国最穷的省份之一。野牦牛队所在的织多县也是国家级贫困县，至今没有通电。野牦牛队的成员大多是临时工，他们的家人没有工作。每月200多元的工资是他们的全部生活来源。在8万多平方公里的无人区巡逻，野牦牛队每次消耗汽油近万元，加上40多名员工的维修费和工资，绝大多数都必须自己筹集。野牦牛与偷猎者形成了微妙的关系：他们抓住了偷猎者，但这种行为是通过出售藏羚羊的皮来维持的。查部长生前的解释是“用死的藏羚羊保护活着的藏羚羊”
这就是他们卖羊皮的原因。
回到电影里，我觉得丽泰应该是个英雄。他善良、勇敢、执着。他的死，像一把刀，深深地刺入我的心。只有两声轻轻的枪响，生命瞬间结束。在可可西里的沙漠里，一个名字被永远埋葬。
第二个让我感动的人是刘东，他是一位表现出最自然感情的老兵。他不像丽泰那样伟大和严肃。他有一种平凡的美。他对妓女、藏羚羊和队友都有感情。
然而，他仍然消失在荒芜的沙漠中。流沙像魔鬼一样，平静地吞没了他。在我的印象中，似乎主角此时会呼救。然而，刘震没有喊叫，他们也没有发出任何声音。很简单，因为没人会听到。他知道这个。随着镜头的拉近，我觉得整个画面静止而令人窒息，没有人的土地的孤独被生动地展现出来。
第三个打动我的人是马占林，一个狡猾但善良的牧民，他为罪犯辛勤工作以养家糊口。但是，他没有文化，不明白这种行为的含义。他唯一的目的是养家糊口，为钱而战。他很狡猾，多次触碰“犯罪”，但每次都是罚款。他很善良。他让儿子当上了巡山员。他为丽泰的死哭泣
事实上，即使是“令人发指”的枪手也不会随便杀人。根据事实报道，这些所谓的枪手只会低价购买吉普车和冲锋枪来猎杀藏羚羊。他们痛恨“野牦牛队”的护林员，但他们与普通人没有争执。这也反映在电影里——他们放开了记者。
其实，“可可西里”并没有体现环保的主题，而是突出了个人的一个侧重点。在人迹罕至的土地上，面对死神的降临，好人奋力追赶，甚至不惜卖皮对付坏人；坏人无情地射击逃跑，甚至用金钱收买穷人。如何区分好与坏？山地游骑兵和偷猎者应该如何比较？
在可可西里的无人区，有许多悲剧，如枪杀、哭泣和沙漠中无情的风
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“《可可西里》用真实的镜头讲述了一个生与死的故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
