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韩信和项羽斗,韩信和刘邦斗,这是两种不同层面的斗争,韩信和项羽之间是军事斗争,韩信和刘邦之间是政治斗争,军事斗争和政治斗争有共同之处,但不能划等号。
韩信和项羽之间的优、劣势分析
军事斗争重在谋略,韩信谋在全局,多谋善断,志在天下;项羽谋在局部,多谋寡断,刚愎自用,虽有争霸天下之心,却无争霸天下的智谋。
兵在谋,不在勇,虽然表面看起来项羽的实力比韩信强,但实际上的综合实力韩信要远强于项羽,项羽既便是力拔山兮气盖世,在韩信的眼里也只不过是一个只知道举起块大石头玩的莽夫而已。
所以韩信对项羽的打击是降维度打击,项羽没有胜利的可能性。
韩信和刘邦之间的优、劣势分析
政治斗争重在格局,刘邦的格局是一统天下,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,刘邦的心里,他自己就是天,天就是他自己。
韩信的格局仅仅是一臣子或一方之诸侯,在韩信心里,刘邦是他的天。
刘邦对于韩信,朝信只不过是帮着自己打天下的工具,考虑的是怎么样能利用好这个工具,怎么样让这个工具发挥最佳的效果,当然也知道怎样毁灭这个工具,可以说刘邦对韩信的使用方法是不受任何拘束的,没有局限性的。
韩信对于刘邦,刘邦是韩信的主子,韩信所做的一切事情都是为了刘邦的利益在服务,虽然有将在外,君命有所不受之说,但做事的目的依然不会超出为君王服务的框架。韩信做任何事情都以“忠”于刘邦为原则,也就是说韩信始终在“忠”字的禁锢下做事。
所以刘邦对韩信的打击,也是降维度打击,韩信没有胜利的可能性。
听雪者说
韩信和项羽斗,韩信和刘邦斗,这两组里其中一方对另一方是降维度打击,另一方不可能胜利,根本就不是一个级别的争斗。
其实史书中记载的一段刘邦和韩信的对话也可以从侧面解释这个问题:
上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。
这里韩信对刘邦说的是事实,韩信在军事上可以天下无敌,但他是也只能是刘邦的一个臣子,刘邦一定能制服了他。
参考资料:《史记》
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