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曾国藩何许人也想必早已不用现在来给大家赘述，在他的家书中有这样一句话：败家终归离不得“奢”字，败德总是离不开“逸”字，惹人厌也离不开一个“骄”字。他将这三个字奉为衡量别人人生失败德标尺，也将这句话留在家书中警示后人。正是因为时刻牢记这三个字，曾国藩被人成为史上第一完美的人，而他的后代子孙也因为这句话的警示没有出过辱没家风的人。正是这么三个浅显的字眼，对当今社会上的人如何生活，怎样待人接物，怎么做人给出了非常明确的方向。
败家其实就一个词——奢侈。古代的现任其实不止曾国藩一个人领悟到了这个道理，诗人李商隐也在他的诗句中表达出，遍观前代国家和个人家庭际遇，无一不是因为勤劳和节俭而成事，因为奢靡无度而走向没落。无论是夏桀商纣还是秦朝的二世皇帝，国破家亡的原因归根结底不过是在一个字“奢”上。他们追求奢靡不体恤百姓利用残酷的手段来敲人民的骨，吸人民的髓，才导致了最终人民奋起反抗。由此可以显而易见的得出“奢”的危害大到让国家覆亡。不仅如此，古代的先贤讲究修身齐家进而达到治国的境界，但是这一切的基础都离不开勤俭。就比如人称卧龙诸葛的诸葛亮就把“以静修身，以俭养德”这几个字作为修身的要义。朱熹也留下了思粥饭来之不易，念丝缕物力且艰的话语！
一个人的德行开始败坏只需要一个字“逸”。左传之中有句话意思是贪图享乐追求安逸其实就是慢慢喝毒酒自戕的过程，因此人不能对享乐念念不忘。当然如人生在世，不可能一辈子都生活在艰难之中，也不是完全否认“享乐安逸”也有其积极意义，而是要通过它来告诉人们应该把握怎样一个“逸”的度 。人生如逆旅，一路上磕磕绊绊在所难免。顺遂之时也许有一段顺利的路可走，这时稍作停留欣赏人生旅途之上的风景是无可厚非的，但是一定要把握好松弛的度，这才不至于一辈子就停留此处不思上进。最典型的例子就拿后唐的庄宗来说，前半生励精图治，一心为了国家发展，但是后半生取得一点小成就之后就只想这享乐安逸，整天召集歌姬跳舞喝酒，追求物质的享乐最终把自己的国家给断送。由此可以得出，一心追求安逸享乐的人必定会失去他们的进取之心，进而开始迅速腐化躺在自己的一点小成就上成天享受，这样的人失败其实是可以预期的。
惹人厌烦者离不开一个“骄”，行事骄纵总会招来别人的诋毁和中伤， 失去的可能并不只是物质上的损失，还有属于自身的道德风评。完全可以说世界上没有任何一个人喜欢和行事骄纵眼高于顶的人共事，骄纵的人成事智慧找来别人的嫉妒和言语的中伤，为什么呢？其实只是因为人人都有自尊心，行事骄傲的人往往置他人的自尊于不顾，当面落人面子又有谁能喜欢的起来呢。古代的君子喜欢竹，不是因为它华贵价值高，只是因为它行正挺直符合君子的德行要求，同样的君子喜欢梅花也只是因为梅花迎霜斗雪百折不屈而已。咱们每个人都应该做梅和竹，有着自己良好的德行，人人都愿意亲近。而骄傲这种行事的风格就正好相反，内不修自己的德行，就沾沾自喜满以为全世界都要以他们为尊，这样的人当然会惹人烦。
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