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文天祥出生于南宋末的一个文人家庭，他的父亲很喜欢读书，甚至已经到了视书为命的程度，经常没日没夜的读书。然而读书多了，见地也就越加丰富了，他的父亲就通过书本再联系现实，然后不由得对穷困的乡亲产生了悲悯之情。这种感情也潜移默化地传给了文天祥，为之后文天祥的至死不渝地拯救劳苦人民做了情感铺垫。
文天祥在宋理宗宝祐四年时，被皇上钦定为科举考试的一甲第一名。他在文中表现出的忠君爱国之心，就像铁和石头一样坚硬。甚至理宗得知他的名字后，立马就觉得天祥这两个字预示的是大宋的美好未来。但不曾想到，四日之后，文天祥的父亲就病逝了，于是他只能退出仕途。虽然之后又几次进入仕途，但经历都不怎么美好，在官场上几经沉浮。
宋恭帝即位后，蒙古坐大起始势，朝廷内外人心惶惶，理宗的妻子便下了一道哀痛诏述说继君年幼，自己却已经衰老了，然而人民还处于疾苦之中，国家艰难甚至到了国家危亡的地步。以此来希望各地文臣武将、豪杰义士，急王室之所急，同仇敌忾，共同帮助大宋王朝度过难关，朝廷不吝赏功赐爵。但是，这可是随时都可能掉小命的事情啊，各地方官大都观望不前，只有两个人响应了号召，其中就包括文天祥。从这开始，文天祥开始了自己的戎马之路。文天祥主张的抗金之路，在持守势的朝廷官员眼中，无疑是错误的，因为完全得不到朝廷大臣的支持，所以文天祥的抗金之路可以说非常坎坷了。
一生坎坎坷坷，几经沉浮，最终在被俘之后为明死志做了一首过零丁洋。他的无能为力，他的壮士之志，让破灭的南宋朝廷为自己的所想所为而羞愧。作为南宋朝廷的抗金名将，他完成了自己人生的最后坚持，最终从容就义。
文天祥在宋朝危亡之际，以一介文人之躯，做了多少人想都不敢想，也不敢做的事情。散尽家财，起兵勤王，扛起宋朝危亡的大旗，在朝廷宦官的极力阻挠下下奋力扛起了民族最后的气魄，最后的傲魂。此不为英雄，何为英雄！他诗句中的豪迈，流露出的民族热血，以及他慷慨赴死的从容不迫，虽然没能为他赢得战斗的胜利，但在精神上，他胜了。胜在了对民族节气的完美诠释，在历史的长河中写下了他的名字——文天祥，在历史大幕上闪闪发光的名字。
现在有些学者拿文天祥和岳飞跟明朝的戚继光、郑成功所比较，说什么戚继光、郑成功是民族英雄，而岳飞、文天祥不是。这样的比较实在是太肤浅了。我们如何能够去用一个时代的眼光去比较几个不同时代的人物呢？情况不同，太多不相同的因素了，做这样比较的确是有些肤浅、不公平。如果在山河破碎、外敌入侵之时,能够在众多畏畏缩缩的大臣之中挺身而出，为了坚持民族气节和尊严而坚决抵抗、视死如归的人都不算民族英雄的话，那还有什么算是民族英雄呢？历史的浮沉显示：文天祥确确实实是民族英雄！
天下大势分久必合合久必合固然是历史的必然趋势，而且文天祥以一己之力抵抗外族的侵略以及本朝的奸佞小人的阻挠，他的失败并不丢脸。国难当头下，他所展现的爱国精神、文人情怀，令我们动容，他的民族气节值得我们歌颂。
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