提示：本文共有 1237 个字，阅读大概需要 3 分钟。
在以往，当提起孔子的时候，人们的脑子里总能想到：教育家、思想家、政治家、哲学家等等，这些冷冰冰的标签，更多的时候他被我们当做是一个符号，一个代表过去的符号，当我们发展需要他来站台时，他便是先贤导师，当社会出现变革时，他成了守旧的代名词，总是要拿出来批斗的。往往我们总是看到那些贴满他全身的标签，而忽略了他作为一个曾经真实出现的一个人的存在，忽略了这些标签下那个有趣的灵魂。两则小故事给你看一个不一样的孔子。
孔子证件照
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳”。
孔子来到武城，听到歌声伴着琴瑟在城里荡漾，夫子会心而笑，便有了这段经典的对话。这是我读论语最喜欢的一段，每每及此我也总能莞尔而笑。夫子之道至大，而天下莫能容。对此，爱徒颜渊看来，道之不修是我们的问题，而今道之既修，而天下莫能行之，那就是有国者之耻。对于这样的理解，深得夫子心意。我们只要做好我们该做的，你不买我的货，那是你没有眼光罢了。怀抱利器而不能见用，这基本可以作为夫子一生的写照。
夫子讲学
但当夫子来到武城，鲁国的一个小地方，这里的地方官是他的弟子子游，当他听到小城里回荡的歌声，他会心而笑。他那大如天地的道，在这个小城中落地了。他心中当然有喜悦，但更多的我想还是酸楚。“我这可以用来治理天下的理念，却被用在这里治理小城。”心中这样想，于是就有了嘴里“割鸡焉用牛刀”的表达。子游一本正经的回复“以前我从您那里听过：君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。”闻此，夫子很快回归了教师本色对大家说：“你们看，子游是对的，刚才只是开个玩笑。”而这个玩笑何尝不是夫子怀才不遇的一点小牢骚呢?
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
夫子见南子
孔子周游列国，在卫国可以说收到较好的优待，卫灵公对夫子很是看中，对他礼遇有加，他的夫人貌美且多干政事，对于这个列国闻名的贤人很是敬佩，并提出想要见孔子，也有人劝孔子，要想在卫国有一番作为，你就得跟这位搞好关系。但由于南子名声并不好，夫子心里是拒绝的，并且第一次也确实拒绝了，后来见上了，回来后就有了这样一段话，至于他们见面都谈了些什么，或者夫子出于什么理由去见历来都有争议，这里不做考究，我们只来看看结果：子路不高兴，夫子则是赌咒发誓没有做任何不合适的事情。很有意思的一对师徒，在人们印象中，最讲礼道的孔夫子和徒弟应该就像我们印象中的那样，师父严厉，徒弟听话，只有师父骂徒弟，但徒弟无论如何都要接受批评。但实际上，这样他们更加人情味，徒弟认为师父不妥，还给师父摆脸色，而师父也没因此大骂徒弟大逆不道，而是坚定的赌咒发誓，已消除自己造成的不愉快。这样的孔子更为可信，更加生动，这样的师徒也更加有感情，也更加让人喜爱。
我们往往苛求圣人都是完人，其实大可不必！人化的圣人更加可爱，更加可信，这才应该是他流芳千古的真正原因吧。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“孔子可不是一个死板老学究！两则故事让你看到一个生动的圣人”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
