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范仲淹
北宋著名的政治家、文学家。他十分关心民生疾苦。有一年，蝗灾、旱灾蔓延全国，淮南、京东等地灾情严重。当时，范仲淹就请求朝廷巡察处理，朝廷却置之不理。他十分气愤，冒着丢官甚至杀身之祸质问皇帝宋仁宗： 宫中的人如果半天不吃饭，会怎样呢？江淮等地饥民遍野，怎能熟视无睹，不予救济？ 皇上无言以对，便派他去安抚灾民。范仲淹每到一地，就开官仓赈济灾民，发官钱救济百姓，并带领群众生产自救。和百姓在一起的日子里，他看到饥饿的人们常常挖一种叫 乌味草 的野草充饥，尝一尝，粗造苦涩难以下咽。回京时，范仲淹特意带回 乌味草 ，呈现给宋仁宗，请他传示六宫贵戚、朝廷上下，以劝戒他们勿忘百姓之疾苦，杜绝奢侈之恶习。范仲淹没有给后代留下可供享乐的遗产，但给中华民族，给我们子孙万代留下了清正高洁的道德品质、爱民如子的优良作风，留下了 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的宝贵精神财富。
包拯
（公元999 1062）历史上最有名的清官。他虽在开封任知府仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一卒包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉洁朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用脏吏》中说 廉者 ，民之表也；贪者，民之贼也。他一生严于律己，铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
海瑞
（公元1514 1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期，表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的 直言天下第一事疏 后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满 八十贯绞 等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯等，得到了百姓的广泛拥护。
于成龙
（1617 1681）一生以廉俭自励，办事秉公执法，深得民心。1667年，离罗城到四川合州任知州时，连赴任的路费也没有，百姓追送数十里，哭而还。在灾荒岁月，以糠代粮，把节余口粮、薪俸救济灾民。因此，百姓在歌谣中唱道： 要得清廉分数足，唯学于公食糠粥。 1678年升任福建按察使离湖北时，依然一捆行囊，两袖清风，沿途以萝卜为干粮。时人说，凡他所到之处， 官吏望风改操 。于成龙去世后，南京 土民男女无少长，皆巷哭罢市。持香褚至者日数万人。下至菜庸负贩，色目、番僧也伏地哭 ，康熙帝破例亲为撰写碑文，表彰他廉洁刻苦一生。
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