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《赠孟浩然》李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
年期间，李白居湖北安陆，他经常到襄汉地区游玩，就是在这个时期，李白结识了比自己年长12岁的孟浩然，更因为仕途多难的相似遭遇，二人成为忘年之交，经常一同饮酒作乐，共同出游。李白对孟浩然的人品、诗歌和风采十分仰慕，这一首《赠孟浩然》中就毫不保留地表达了对孟的倾慕和赞美。
李白的律诗风格自由，常常打破格律的制约，表现感情自然而然，直抒胸臆，飘逸洒脱。这首《赠孟浩然》塑造了孟浩然风流儒雅的形象，表现了二人之间深厚的友情。
“吾爱孟夫子，风流天下闻。”直抒胸臆，提纲挚领，点明全诗的主题。这两句诗格调高雅，具有中古遗风。诗人没有用华丽的词藻，也没有过多地修饰，“吾爱”二字扣紧题目，真情、直白地赞美了孟浩然光明磊落、淡然洒脱的作风，喜爱、仰慕之意贯穿全诗。
“夫子”两个字是李白对孟浩然的尊称。孟浩然不看重荣华富贵，隐居山林，李白虽为人骄傲自负，却从心里仰慕钦敬孟浩然，将他视为自己的良师益友。在古代，“风流”一词是对文人雅士的赞美，孟浩然人品高洁，因而李白将他称赞为天下闻名的风流名士。
“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。”中间四句勾勒了一幅风流名士的隐居图，刻画了孟浩然儒雅的名士形象，说明了诗人喜爱孟浩然的具体原因。孟浩然数十年如一日隐居在山林，享受清风皓月，安贫乐道，他宁可和山中的花草树木生活在一起，也不想为了荣华富贵去侍奉君主。
“红颜”和“白首”两词对比，描绘出孟浩然的人生历程。“轩冕”和“松云”代表了仕途和隐居，象征着富贵和淡泊。“弃”和“卧”二字表明了孟浩然的决心。“醉月”和“迷花”代表纵情饮酒、流连山水的自由生活，孟浩然摆脱世俗约束，高雅持节，与李白的心灵相通，大有惺惺相惜之感。可以说诗人在表现孟浩然的同时，也在展现自己的意愿和风采。
“高山安可仰，徒此揖清芬。”最后两句直抒胸臆，将对孟浩然的仰慕之情进一步升华。诗人将孟浩然比喻成了“高山”，“高山仰止，景行行止”语出《诗经·小雅·车辖》，后来司马迁在《史记》中用这一句来赞美孔子。“安可仰”意在赞美孟浩然这座高山高大巍峨，自己仰望也不能望到顶端，只能仰望孟浩然的才子风流，紧追其后。
这里李白化无形为有形，将对孟浩然的仰慕之情形象化，表示自己只能向他作揖敬拜，可见崇敬。此二句诗既抒情又写景，情景交融，率真自然。本诗由四联诗文构成，通过“爱”的串连紧密地结合在一起。诗文飘逸自然，古朴简单，意境悠远，极具美感和艺术表现力。
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