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周朝始祖后稷，生平最大的喜好和功业就是种庄稼。他一辈子仿佛只干了两件事情，一个农耕，另一个是祭祀。面对土地，他除草、选种，施肥、浇水，终于大获丰收；又将粮食蒸熟、肉类烤透，香气通于天，以此来感谢和祈求神灵庇护。自此建立的农耕文明，与西方文化不同，没有刀剑的荣耀，缺少征服的桂冠，生存依赖的是天地、四时，文化的延续依靠的是家族的传承。反观游牧文明，从一开始就是靠采集、捕猎、交易和抢夺。这种文明的差异，从不同的童谣中也可窥见一斑。
后稷
我们在正式读书之前，从母亲教会的许多童谣中，就理解着农耕文明。农耕文明以家庭为中心，所以我们的童谣中就有很多关于娶媳妇的。
比如，傻小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇儿，要媳妇，干什么？做饭、缝衣、梳辫子儿。
又比如，傻小子，上庙堂，摔跟头，捡银两，又买油又买盐，娶个媳妇过小年。
这样的儿歌还有很多，在农耕文明典型的文化里，父母传承给儿女的理念是以家庭为中心，以生存为根本，要种地、做饭、娶妻、生子，柴米油盐。
西方的游牧文明就不同了。不论是一国王子，还是城邦贵族，从小就被教育要学习骑射、击剑，为的就是将来上山出海，漂流探险，寻找遇到困难的公主。
如果是被侵占国家的公主，王子要能够纵马杀敌，带领队伍帮助公主平定叛乱；如果是陷入匪窝的公主，王子要能够深入险境，凭一己之力营救公主于危难之间；如果有鬼怪女妖，王子又要以正义和勇敢与之相抗，最终击碎魔咒。
所以西方父母传授给儿子的理念是，要身强力壮、武艺高强、英勇无畏，鼓励孩子去冒险。
到小说里也是一样。中国的小说里，男主人公往往是穷困潦倒的书生，但是要满腹才华，为了功名前去赶考，在遇到困难的时候，总会突然出现一位漂亮、有才华、家世好的小姐，从经济上支持书生去赶考，待书生中了状元后，赢取了功名的同时也赢得了美人。
而西方的故事中，男主人公一般要历经千辛万苦，甚至最后丢掉了性命，才赢得了全社会的尊重，而女主人公给他的更多是精神上的鼓励。当然，不管男主人公是王子还是奴隶，他的努力都能得到公主的青睐。
中西方小说中男主人公面对的最大的差异，一个是既定的三科两榜，而另一个是以命相搏的战争。
西厢记
周族曾经日渐衰落，不得不辗转到戎狄之地，自己的文化也荒废了。后来戎狄不断侵扰，既抢夺财物，又侵占土地，还掠杀百姓，百姓就请求周族的头领组织进行抗击。当时周族的头领叫古公，他却说，老百姓跟谁过都可以，只要爱护子民，或者我们搬走，但绝不能让你们去流血牺牲。感恩于古公的恩德，人民跟随者他迁移到了岐下。而这里，正式周朝发迹的地方。
八百里周朝基业，开创于农耕文明柔弱的退却，以柔克刚，农耕文明的胜利。
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（文中图片来自网络）
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