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斯巴达位于希腊伯罗奔尼撒半岛南部。他们崇尚野性，讲究纪律，斯巴达的生存方式：暴力摧毁对手的抵抗，无论是结束于公元前404年的伯罗奔尼撒战争，还是结束于公元前480年的温泉关之战。
而我们这部电影主要讲的就是希波战争中的温泉关之战，这是一场为广大历史爱好者熟知的经典战役，列奥尼达斯率领三百勇士力据十万大军的英雄传说鼓舞了一代又一代人，同时也引出过无数人的疑问：为什么希腊城邦只派出如此稀少的兵力保护国门呢？实际上，真正守卫在温泉关的并不只有300名斯巴达人。与剧中不同的是，当时7000多名希腊盟军并不是仅仅作为后卫，而是与斯巴达人并肩作战。按照斯巴达人传统的军阵，斯巴达人精锐的300名铠甲精良的重步兵居于中间一线，而二线和两翼则是由希腊的盟军担任。与电影中相同的是，守备温泉关的希腊人也的确利用了地形优势，对有着优势兵力的波斯人进行了顽强阻击。不过由于后面联军察觉到已经完成绕后的波斯军队使据敌于国门之外的目标变得不可能完成，大部分军队被决心以身殿后的列奥尼达斯以保存实力为目的调走。随后列奥尼达斯与全体殿后官兵全部勇敢战死，其勇气覆盖了全军的勇名罢了。
被扔入深井的使者。
电影中描述引起战争的原因是波斯派来使者，带着征服的各国国王的头骨，要求斯巴达人献上水和土作为祭品，表示臣服。而斯巴达之王列奥尼达司不愿遭此屈辱，将使者扔入深井中以示反抗。实际上，薛西斯并没有派出使者到雅典和斯巴达要求水和土，因为当初大流士就曾经派出使者到这两个城市要求臣服，但是一个城市把使者投入地坑中（希腊名称：巴拉特隆），另一个城市则把使者扔进深井。导演将大流士时期的事件挪用到薛西斯的时代，也从一个侧面很好地证明了斯巴达人的自由意志。这样的手法在电影中还有很多处，对历史稍作时间上的改编，以达到更好的效果。
大流士
在列奥尼达司和波斯使者的谈判中，列奥尼达司谈到雅典人，他用轻蔑的口气说，如果那些哲学家和同性恋都拒绝你们……）也许这句话并不是真的出自列奥尼达司之口，甚至查不出具体的出处，但是这句话出自斯巴达人之口是绝对顺理成章的。从这里充分体现了斯巴达人轻视哲学和对雅典人的嘲笑态度，认为他们都不是男人，是软骨头，只会风花雪月，舞文弄字。在斯巴达人的字典里，只有“战斗”二字。
不死之士。
给很多观众留下深刻印象的，还有战争中那些让人不寒而栗的不死之士。电影把不死之士描绘成了一些青面獠牙的怪物：眼睛如深夜般漆黑，牙齿像野兽一样尖利，戴着钢铁制成的面具，力大无穷，没有灵魂，狂妄自大。在希罗多德写的历史中，这些“不死队”更加真实，那些传奇和恐怖的色彩都是人为制造的，而不是什么非人的力量。“不死队”是一万人的波斯精锐部队，他们是最勇敢的军人，有最先进的装束和最多的黄金。如果其中一个人战死，便会立刻有另一个人代替他，以此保证了军队人数的永远不变。波斯人极其迷信一万这样庞大不变的数字，它代表了巨大而牢固的力量。这一万人还可以排成一百行一百列的方阵，战无不克，功无不胜。导演用了神化和夸大的手法展现了这样强大的兵力。
斯巴达女性
当波斯使节刚刚表明来意，列奥尼达司还没来得及说话时，王后戈尔歌就开口嘲笑波斯人的天真，表示斯巴达人不会奉上自己的自由，波斯使节非常气愤且不解的指责女人没有说话的权利，戈尔歌高傲的回答，只有斯巴达女人孕育了真正的男人；王后面对心事重重的国王也可以自信满满地说，只有自己的话才能影响国王的心情。这正是电影表现出的斯巴达女性精神，斯巴达的女人有和男人平起平坐的权利。但是在希腊众多城池中诸如雅典这样的国家，女人没有任何公民的权利。古代的奥林匹克运动会是希腊最重要的祭祀盛典，但是一个女人如果被发现参加奥林匹克，会被扔下悬崖摔死，以此惩戒她们的不安分行为。斯巴达人在这一点上绝对是希腊精神中的异类，他们尊重女性，认为她们孕育了力量与勇气。在斯巴达，生孩子越多的女人越会得到尊重和荣誉，她们也会受到职业士兵一样的训练，拥有上场作战的能力，而她们的战斗力绝对不逊于很多男人。所以，在众议会上，愤怒的王后戈尔歌可以轻易且敏捷地用刀刺穿叛徒议员的身体，没有一丝犹豫和怜悯。这也是在斯巴达女性受到尊崇的原因之一。
斯巴达战士
《斯巴达300勇士》电影中，最引人注目的，莫过于近乎裸奔的斯巴达战士。当然在这儿我就想吐槽一下了，你穿个内裤，戴个披风就上战场，你以为你谁啊，超人？当然，我们在这儿只是开个玩笑，这显然是一种艺术处理。毕竟在古希腊时代，即使是勇猛的斯巴达人，也绝对不会将自己的生命如此儿戏。而古希腊时代各个城邦的精锐，实际上都是拥有良好铠甲装备的重步兵，而斯巴达人的重步兵更是其中的翘楚。而电影把斯巴达人塑造成了英雄，浑身结实的肌肉，具有不死之身，勇敢坚毅，具有一个军人所有的优点。不仅这样，他们还身披红斗篷，只着内裤，就差在身前写上大大的“S”，昭告天下自己如超人般的意志和体格了。而波斯人的形象大多是被抽打的奴隶和丑恶的嘴脸，正如电影画面呈现的那个把刀缝在臂膀上的人，缺少双臂的双性人等。波斯士兵在斯巴达人的长枪下死尸如麻，堆积成山，似乎他们的命就不是命，死不足惜。
虽然战争很难分辨对错或者正义和邪恶，但是斯巴达人代表的是自由，他们为自己而战。波斯人大多是为奴隶主而战，这些奴隶很多也曾经是自由人，面对强大的势力，毫无反抗的放弃了自由，委身为奴。导演有意地夸大了双方的实力和形象的差距，也是表达了自己对自由的支持和对奴役制度的抗议。
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