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2020鼠年是庚子年
一、何为庚子年？
庚子是农历一甲子中的一个，以六十年为一周期所谓农历的干支纪年，干支：就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。值得一提的是，同时庚子年也是西凉国号，（400年－404年）五胡十六国时代西凉武昭王年号。
二、计算方法
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第37年称“庚子年”。以下各个公元年份，年份数除以60余40，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是1，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚子年”。庚子为干支之一，顺序为第37个。前一位是己亥，后一位是辛丑。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之子属阳之水，是金生水相生。
”鼠“居榜首的古今不同见解
一、阴阳学说
古人将从白天到黑夜的十二个时辰划分为阴阳，鼠的习性是在夜间子时（唐前0.00-2.00；唐后23.00-1.00）出没，一直到天明才回窝，因此有“鼠咬天开”的说法，说是因为老鼠将黑夜咬开了缝隙，天才亮了起来，因此在十二生肖老鼠是排第一位的。
明代有位大学者叫朗瑛，则依据动物出没的活动时间，也就是动物的习性来作出推论。他在《七类修稿》中认为，昼夜中，子时(深夜23点至凌晨1点)，夜色最黑暗，老鼠最活跃，“子”同鼠搭配；丑时(凌晨1点至3点)，这段时间牛吃足了草，准备清晨出来耕地，所以“丑”就同牛搭配；寅时(早晨3点至5点)，据说这个时候老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配等等以此类推。
二、”鼠“被赋予神话色彩
十二生肖在中国传统文化里不仅仅是十二种动物，还被赋予了神的地位，有不同的象征意义。老鼠有偷吃粮食的习性，家里闹耗子就说明“仓储有余粮”，是家境富裕的象征，是一个好的兆头。因为老鼠悉悉索索地吃粮食的声音非常像数钱的声音，所以又有“钱鼠”的说法，也被认为是吉祥的征兆。
老鼠有灵敏的嗅觉，因为都是偷东西吃，所以非常胆小多疑，稍有动静就飞速逃跑，加上身体灵巧，很难被抓到。生存能力非常强悍，什么东西都能吃，在几十米的高空坠落也摔不死它，除了在陆地上生活，还能在水里生存。而且老鼠有强大的繁殖能力，一胎最多能生24只，一只母鼠一年能生500左右的小鼠，是顽强生命力的象征。
三、民间传说
很久以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，当年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。
那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。
于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖，但君无戏言。从此，猫与老鼠结下大仇，见老鼠就要追咬，成了世世代代的冤家。
四、与其本身形体有关
宋代学者洪巽写了一部叫《谷漫录》的书，认为动物的形体决定了它们的次序。子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支)，所以取相属之奇数以为名，鼠、虎、龙、猴、狗都是五个脚趾，而马也是单蹄，均是奇数；丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴(阴性地支)，故取相属之偶数为名，牛、羊、鸡、猪皆四个爪，兔两个爪，蛇两个舌，均是偶数。也就是说，生肖是根据这些动物足趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾，后足五趾，体态奇、偶皆俱，颇为特殊，故在第一位，依次是牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)、马(单蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)。
这样一种解释，从动物的体态、习性出发，探寻它们与时辰的联系，似有一定道理，但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。另外，这样的解释渗透着阴阳之说，又使十二生肖蒙上了一层神秘色彩。
天变不足畏、人言不足恤
最后，笔者写这篇文章是想给抗击疫情前线的医生、护士、军人们打打气，眼前的困难不足惧，中华民族不会畏惧各种灾难，我们必将迎难而上，攻克难关，没有什么会阻碍中华民族实现民族伟大复兴的脚步，中华民族必然会长屹立于世界民族之林！
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