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有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本与?”
这段话的前半段意思是说:有若说,孝敬父母,顺从兄长而好冒犯上级,这样的人是很少见的;不好冒犯上级而好造反的人是没有的。句子里的“孝”是孝敬父母,那该如何孝敬父母呢?这里有个典故:子夏问孝。子曰:”色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?“这里面的”色“是和颜悦色的意思。有些翻译说是孝顺父母要保持适宜的态度,其实就是对自己的父母要和颜悦色。”难“说明这个是比较难做到的一件事。为何难?因为需要长时间的坚持,始终如一。时间是魔鬼,检验出多少真假孝子!另一个原因是这个”色“不仅要求子女在形式上侍奉父母,而且要从内心深处真正的孝敬父母。这就要求子女在日常中对父母的言行举止和内心都对父母孝敬。日常的微小心态的变化都会体现在你的行动上,你的行动会变成一种习惯,习惯会成为你的性格,性格就会成为你的命运。不要因为习惯微小就忽视它,它是你改变命运的开始,是最重要的一步。这里面的孝敬父母和顺从兄长,体现的是一个家庭的经营过程。一个家庭经营的好坏,可以说直接影响工作。因为有些上位者提拔管理层会考擦其家庭,家庭和睦就会优先考虑。为何?因为其一,原生家庭对一个人的影响是巨大的。其二,能把家庭经营好的能力,也多少可以体现出部分管理能力。”为人孝弟“与”犯上者“和”作乱者“的关系可以看出孝敬父母,兄友弟恭的人基本不会做冒犯的事情。人,可以以小见大的看。
后半段的意思是说:君子专心致力于根本的事物,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母,顺从兄长,这不就是仁的根本吗?我们学习孔子先生的”道“,却不知道如何去学习,感觉没有方向。这里已经点出来了,那就是孝顺父母,顺从兄长,好好经营好自己的家庭。这是开始走向”道“的一个抓手,一个方向,一个开始。古往今来很多人一生都在追寻”道“,可是大部分的人到死也没有找到。他们放弃家庭,舍弃一切俗物去追寻,却没有找到,主要是因为他们在一开始就做错了。人生处处是修行,你脱离了俗世,能修炼到什么呢?机缘很重要,一切不要强求。
成家和立业的顺序就该遵从机缘。”道“开始的方向是从家庭开始,从孝敬父母,顺从兄长开始。
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