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众所周知，唐诗宋词是我国古典诗歌发展的繁荣时期。但很多人却不知道，唐诗宋词的繁荣，其实主要得益于唐宋贬谪诗人的人才辈出。也正是如此，贬谪才会成为我国封建社会特有的一种文化现象，唐诗宋词也才会成为我国古代文学的重要组成部分。而说到贬谪诗人，就不得不提苏轼。因为他在不断的贬谪生活中，逐渐形成了一种旷达的性格，而大部分人往往只知哀怨嗟叹。
本文就让我们通过苏轼被贬岭南时，写下的一首旷达之作《食荔枝》，来感受一下他身处困境却能随遇而安的乐观心态。绍圣元年（1094年）六月，新党再度执政，苏轼被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南惠州（今广东惠州）。不同于今日的繁荣，岭南一带在宋时还是蛮荒之地，罪臣也多被流放至此。苏轼这首《食荔枝》便是在这样的背景下所写。
顾名思义，它应该是一首咏荔枝的诗呀，为什么要说体现了苏轼随遇而安的乐观心态呢？这是因为苏轼被贬岭南，“不得签书公事”，所以他只能流连风景，体察风物，从岭南极为平常的荔枝上，去抒发自己的旷达心境。这也是此诗能够成为名篇的原因，即短短4句，却是励志经典，值得一读再读。尤其诗中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”两句更是千古名句。
《食荔枝》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
首先，诗的第一句“罗浮山下四时春”，即罗浮山下四季都是春天。“罗浮山”，在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。苏轼说它四季都是春天，显然说明了他对岭南的物候特征了如指掌。而这是需要苏轼亲身经历才能总结出的，因此就自然而然有了诗的第二句“卢橘杨梅次第新”。
即枇杷和黄梅按照顺序成熟，总能吃到新鲜的。这里需要注意，卢橘本是橘的一种，但诗中指的是枇杷。据《冷斋夜话》记载，东坡诗：“客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸”。张嘉甫曰：“卢橘何种果类？”答曰：“枇杷是也”。从这句诗的意思来看，我们可以得知苏轼非常熟悉岭南的物候特征和风物习性，也就衬托出了他对岭南深深的热爱之情。
然后，我们来看诗的三、四句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，即如果每天能吃上三百颗荔枝，那么我是愿意永远都作岭南人的。我们都知道荔枝很好吃，但如果是苏轼这样的吃法，那么肯定早就上火了，还有可能会长痔疮。那么苏轼为何要这么说呢？其实他是在借荔枝来赞美岭南的风物，从而抒发自己对岭南的留恋之情。
实际上，苏轼关于荔枝的诗不仅仅这一首。如苏轼在岭南第一次吃荔枝，就写了《四月十一日初食荔枝》一诗，“海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤”，可谓是极尽赞美之词。又如新年刚到，苏轼就迫不及待地写了《新年五首》说：“荔子几时熟，花头今已繁”。而之所以如此，除了真的喜欢吃，以及赞美和留恋之外，便是源于苏轼乐观旷达、随遇而安的心态了。
综观苏轼的这首诗，他即便身处逆境，却依然能够找到生活中的美好事物，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，他的乐观旷达、随遇而安，显然是值得我们学习并铭记的。如今我们自然不会因为贬谪而身陷逆境，但每个人逃不掉的也是逆境，这时就需要我们有旷达的人生态度。所以说苏轼被贬岭南，却写出一首旷达之作，短短4句成为励志经典。
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