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《封神演义》为何没有被列入四大名著，它们的最大差距是什么?
《封神演义》和四大名著都是中国古代著名的小说，对人物的描述都惟妙惟肖。《封神演义》这部作品，它最大的优势在于它恢弘的设定，天马行空的想象力，以及对于民间的影响力。在我们现在看来，财神就是赵公明，四大天王和魔家四将如出一辙，在义和团“庚子事变”时，请神下凡也都是封神演义里的神仙。在封神之后的很多神魔小说也借助了它的框架。
《封神演义》既然有如此大的影响力，为什么没有被评为四大名著或五大名著呢，它最大的缺点是什么？
其实封神演义虽好，和四大名著还有有很大差距的。但从文学性，思想性和逻辑性看来，封神和其他四大古典名著相比，差的可就不是一星半点了。
一、宿命论的死板
整篇小说可以说的是宿命论，好人就是好人 坏人就是坏人，坏人犯错不给改错的机会，不论你多牛，让你死必须死。
破十绝阵时，阐教众人先派出十个人，明知道破不了会送命，但还是派出去送死，原因是：这是他们命中注定的。
姜子牙被金灵圣母打死，广成子过来给他一颗仙丹，姜子牙就复活了，原因被解释说：不妨，子牙该有此厄。
看过原著的都知道，哪吒小时候简直就是混世魔王，到河里洗澡搅得龙宫八级地震，夜叉来说两句就被杀，龙王三太子骂两句就被抽了龙筋，一箭射死石矶娘娘的徒弟，太乙真人不但不责罚，还护短传了哪吒更多宝贝，打得龙王不敢上访，烧得石矶娘娘现出原型。
凭什么主角被打死就可以复活，而配角死了就是死了，灵魂飞往封神台报名，以后好做神？
除了这些，最大的bug在于整个故事的起因，女娲娘娘因为纣王轻薄两句，就下决心颠覆政权，于是派出轩辕坟三妖，等到妲己他们败坏朝纲帮助武王推翻殷纣，又来怪罪妲己杀人太多，不够人道主义。
总之在《封神演义》中，好人就是好人，杀了人也是好人，坏人就是坏人，没办坏事我也能算出你将来会做坏事，所以你现在就得受惩罚。
这样的描写太过死板，也使这部小说的灵魂去了一半。
二、逻辑混乱
四大名著，一般都是逻辑严密，很有深度和价值。而《封神演义》说的结局；坏人大都死了，死了的人还都封神了，就算一些凡人也是，而活着的凡人谁能由此殊荣，这本身就是一种矛盾。这样逻辑混乱的地方还有很多，如元始天尊可以复活弟子，而同为天道圣人的通天教主就不行等等。
三、文笔不够，内涵不足
鲁迅先生曾经评价三国演义“与显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖”，但在封神中，为了刻画出武王的仁厚，把武王写的如同三岁小儿，文不能诗，武不能提，全文读下，觉得他如同木偶，没有灵魂，存在的价值不过是他的那个身份。
姜子牙作为全书最大智囊，能让我们看到的谋略也寥寥无几，看到更多的是无论遇到什么危机，过不了几天就有神仙来“救场”，只要将对方几个敌将斩于马下，就是十万大军也不过尔尔。
虽然《封神演义》比四大名著有所欠缺，但是它整体还是写的很好的，而且其影响力也是可以和四大名著比肩的，相比一般小说要强太多，所以才能口口相传，流传不断。
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