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初读《金刚经》：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……
《金刚经》是佛家的一部重要经典，用“如是我闻”这四个字作为开篇，可见非常之重要。大意是：我听到的就是这样。
但随着涉猎的佛典多了，发现许多经书都同样以这四个字作为开篇，慢慢才发现，“如是我闻”这四个字分量之重。
相传阿难出家追随佛陀二十五年，听闻受持了绝大部分佛法，佛陀称赞他说：“我声闻中第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘（不会记错的），多闻广远……”阿难在佛陀十大弟子以“多闻第一”著称。换句话说便是“阿难深得佛陀真传”。
据《增一阿含经》载，佛陀涅槃前夕，阿难问佛陀：“一切经首置何字？”佛陀谓：“一切经首置‘如是我闻’等言。”在佛陀涅槃后，阿难弘法时均按“佛陀的授意”，以“如是我闻”作为开头。《佛所行赞.分舍利品》记载了阿难讲经时的情景：“阿难大众中，升于师 子座；如佛说如说，称‘如是我闻’。合座悉涕流，感此‘我闻’声，如法知其时，如处如其人，随说而笔受，究竟成经藏。”
这就是后世许多佛典均以“如是我闻”作为开篇的由来，《金刚经》也不例外，阿难讲经时每当开场白讲到这四个字时，（所讲的内容）就犹如佛陀现身说法一样，被记录下来就成为经书了。
因此，我们在看《金刚经》或看其它一些佛典时，每当看到“如是我闻”这四个字的时候，就不能简单当作“我听到的就是这样”来理解，而应当作佛陀现身说法来理解，契入佛陀现身说法的情景中去，方得要领。例如，我们在看《金刚经》的时候，看到“如是我闻”这四个字的开篇，就应当作听闻佛陀声来理解，看整部《金刚经》就犹如听闻佛陀讲整部经一样来理解。
不久前，我借了一部《金刚经》回家学习，随意堆放在书堆里，友人说《金刚经》要放在最显著的地方最上部，不能被其它的书压着。我当时大惑不解，后来看了《金刚经》才算醒悟过来。
《金刚经》第十二品曰：“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希 有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”部分大意是这些要义，就代表了佛的塔庙，要供养的，经书所在之处，就代表佛陀本身。这就严重了。当我们明了这一层，当然不能将塔庙和佛陀压在其它的书下面了，要放在最显著的地方上方，小心供养才对。
同样意思，当我们在阅读《金刚经》或看其它一些佛典的时候，按照上述理解，佛也如同亲临其境、现身说法一般。
《佛地经论》曰：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是……如汝听闻，当如是说。”在经中，“如是”指的是佛说的教理，特指的是整部经书的全部内容。比如，我们在读《金刚经》的时候，开头“如是”这两个字，特指的是整部《金刚经》的全部内容。其它经书亦然如此。“我闻”则是阿难亲身从佛陀口中听闻，不是从别的地方听来的，真实无谬，是为“闻成就”。
佛家认为，要由六种缘才能成就一经。以《金刚经》的开头为例：“如是”是信成就，“我闻”是闻成就，“一时”是时成就，“佛”是佛成就，“舍卫国祗树给孤独园”是处成就，“大比丘众千二百五十人俱”是从成就，合起来叫做“六成就”，“如是我闻”是其中的信和闻二成就。所以，每一部经书都是很难得的。
如此，《金刚经》开头的“如是我闻”这四个字，即是指阿难亲身从佛陀口中听闻的《金刚经》这部经书的全部内容。
《注维摩诘经》载：“应知说此‘如是我闻’意，避增减异分过失……是故闻者，应正闻已，如理思 惟，当勤修学。”大意是说（经中）“如是我闻”这四个字所表达的意思，是没经过任何增减的，是佛陀原本的亲口说法，所以，修习的人应当作亲耳听闻佛陀现身说法一样去理解。
所以说，我们在《金刚经》或其它佛典读到“如是我闻”这四个字的时候，就应当知道整部经书都是佛陀原本的意思，是不曾增减过的，我们看（闻）经，就应当作佛陀现身说法一样去看待。
以上，就是我对《金刚经》开篇的“如是我闻”这四个字的大致理解。
最后跟大家说个小故事：
有次，我应邀到朋友家里小聚，见朋友书房里挂着一副对联，上联为“世间莫若福慧好”，下联为“天下无如放下难”，对联很好，唯独没有横批，依然空着，我问朋友为什么没有横批，他说还没有想好，并且提议我帮忙想一想。我当时也没怎么上心。
后来，经书读多了，忽然想起这事来，幡然醒悟，朋友这那是没想好横批啊，其实他心中早有答案，正是“如是我闻”这四个字，但他又不敢写，因为佛陀从没这样说过，虽说联中意思与佛法相似，但毕竟不是佛陀亲口说过的，所以他不敢写。
朋友这一联，确实很好，这世间没有什么比得福慧更好的事了，这天下最难的也就“放下”二字了，“放下”得的是大自在啊，一边想得福慧，另一边想得大自在，这也算没谁了。这横批他心中早有答案，只是不敢写出来挂上去，试想，挂上“如是我闻”这四字横批，就如同佛在其中现身说法一般，可佛陀没说过这样的话，则有“谤佛”的嫌疑。
所以，我这位朋友宁愿横批空着不写，也要在心中空留“如是我闻”这四个字，当作对联的横批。既然佛没说过，就当心领神会好了。后来，我也没点破他，由着他自鸣得意，想来也奇趣有味。
END
作者：然好
本文系文学作品，纯属个人心得体悟，佛法探讨请另辟蹊径。
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