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一出恩怨戏，两代悲情人，赵氏孤儿悲在何处？
这则故事发生在春秋战国时期，可是真正的戏曲包括《赵氏孤儿》的脚本都是来自于元朝时期的。因为元朝是戏曲发展的巅峰时期，于是，这样的戏曲性的描述，可能就距离历史的真相有些遥远了。那么真正的事情是怎么样的，赵氏孤儿究竟悲情于何处？
关于这段历史描述，《左传》和《史记》都有所记载。两者的各有千秋同时也各有弊端，《左传》简略，但是因为最为靠近那个时间段，所以可能距离真相更为接近，而《史记》记述的更为详细，但是因为传奇性比较强烈，可能缺乏历史的真实性。但很明显，《史记》是后世传奇创作最直接的来源，于是就以《史记》为例。
这个故事的根本原因在于晋国朝堂上的权力争斗，晋景公手下的两个宠臣，赵盾和屠岸贾。两者之间的权力争斗，由于赵盾在晋国的声望和权势，其实是远远超过屠岸贾的。但是由于功高盖主的原因，这不但引起了屠岸贾的不满，更是引起晋景公的嫉妒。于是这一君一臣神奇般地达成了共识，诛杀赵盾，屠岸贾继承赵盾在晋景公身边的地位，而晋景公则是取缔赵盾在晋国的声望和权势。而同时，这两个人也是分工明确，屠岸贾负责带兵前去杀人，诛灭赵氏一族，而晋景公只需要睁一只眼闭一只眼就好了。于是，一切就都像他们想象的一样，赵盾一族，其子赵朔，兄弟数人都死于这场精心安排的屠杀。与赵氏有关系的就还剩下赵朔之妻也就是晋景公的妹妹，公孙杵臼，还有赵朔之友程婴。
赵朔之妻为了保存下来这个赵氏唯一的遗孤，在经历了屠岸贾的搜查之后，就将这个孩子交给了程婴和公孙杵臼带出晋国的朝堂，远离屠岸贾的势力范围。但是搜寻并没有得到结果的屠岸贾并不死心，因为他觉得斩草务必要除根，否则来日必然会让自己死无葬身之地。事实证明，他的想法确实是对的。于是，为了断绝屠岸贾的除敌务尽的想法，程婴和公孙杵臼上演了一场精妙绝伦的好戏。程婴和公孙杵臼找来了另外的一个孩子，后世的演义和传奇脚本中为了增加戏剧性，就将这个孩子说成是程婴本人尚在襁褓中的孩子。
程婴和公孙杵臼安排了两人的任务分配，两人决定真正的赵氏遗孤交由程婴抚养，而公孙杵臼则抱着那个“假遗孤”吸引屠岸贾的注意。程婴假意前往屠岸贾处，称自己要实名举报赵氏孤儿的藏匿之所，还将公孙杵臼和孩子的位置告诉了屠岸贾，屠岸贾大喜过望，不但赏赐了程婴，还将程婴视为好友知己。而公孙杵臼和那个假的赵氏遗孤则是被屠岸贾无情杀死，而真正的赵氏孤儿则是在程婴处，由他细心照料和抚养。
在这场交易中，真正可悲的不是在于赵氏一族被奸佞所害，而是在于这场阴谋的设计者其实并不是屠岸贾，或者说并不是只有屠岸贾一人。作为晋国极有权势的宠臣，赵盾因为常年征战在，军功之旺，声望不在晋景公之下，单单凭借一个小小的屠岸贾怎么可能有能力去欺压得赵氏一族毫无还手之力呢？所以，其实这场专门针对赵氏族的屠杀是晋景公的一手安排，或者说屠岸贾的手段和所作所为是经过晋景公默许的，这是极其可悲的。赵氏一族为晋国披肝沥胆，赵盾更是辅国立政，最后却落下这样的一个结局。
关于这场传奇的戏剧最后的结局还是没有能够逃出传统的大团圆式的结局，赵武成年，晋景公晚年才想到这个被自己丢在一边二十多年的外甥。但其实赵氏一族真正的能够复兴并不是因为赵武这个遗孤本身的努力，他还是依赖于晋景公的权势，在晋景公的默许下，赵武又诛灭了那个曾经害死自己族人的屠岸贾。其实，这大概又是晋景公安排的，朝堂之上追求的就是平衡和维持稳定。一个优秀的统治者绝对不会允许自己的手下有任何一方独自尊大的，这不但对于自己的统治是极其危险的，更是对于君王的自尊心的挑战，所以，在屠岸贾的势力日渐壮大的时候，晋景公又十分机智地利用了赵氏对于他的仇恨来诛灭屠岸贾，更重要的是维护了自己一副正义、公平的面孔。
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