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神仙都是圣人教化四方 是高人坐而论道 为何八仙却反其道而行之

时间:2011-09-06

而且,于无声处听惊雷,全部都是拒人千里之外,除了有缘之人才能一见的行为模式

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中国的道教神仙,都流露着一种高深莫测,云淡清风的肃杀气息。而且,于无声处听惊雷,全部都是拒人千里之外,除了有缘之人才能一见的行为模式。为何八仙,那么有地气儿,在老百姓之中如此广为流传呢?

原来,这八位神仙,却是反其道而行之,是道教神话系统里不可多得的凡间大神。这和他们的出身、来历不无关系。究其原因,他们八位,都和欲望有着千丝万缕的联系。也就是说,西方有七宗罪,而东方有八神庵。

首先,铁拐李其人,一副邋遢的样子。拄着铁拐,背个葫芦。什么意思呢?就是要饭之人啊。孔子说过,在陋巷,一箪食,一瓢饮,而不改其乐。可见,身残志坚,却矢志不渝,逆境之中,却依然故我。所以,铁拐李是“食神”无疑了。

去当乞丐,沿街要饭,这为道人所不齿,宁肯当瞎子算命。不过,和尚也是化缘客,皇帝也曾乞过食,没理由道士们就“高人雅士”的做派。政治任务,加师命难违,要面子的道人穿越了,灵魂来到一位乞丐身上。咦,古人也玩穿越啊?

其次,汉钟离其人,一副胖大的样子。据说,官职是一位将军。因贪酒误事,从而兵败归隐。这位就是“酒神”无疑了。喝酒使人心情快乐,但也让人魂不守舍。把酒问青天,明月何处有?但愿下一世,不做蓬蒿人!

忆往昔峥嵘岁月稠。醉道人,道人醉,其实酒不醉人人自醉。何以解忧?唯有杜康。说钟离,道钟离,其实“酒盅”还是不能离。醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵!

第三,就是吕洞宾和何仙姑了。男者,玉树凌风胜潘安;女者,一支荷花压海棠。显然,这是一对双修的神仙。酒囊饭袋们,吃饱喝足之后,自然“情深深,雨蒙蒙,多少楼台烟雨中”了。可是事实果真如此吗?

问世间,情为何物,直叫人生死相许?叹人间,爱无他意,只留书剑恩仇录。吕洞宾,把名拆开来,吕字,上下两洞。一洞是销金窟,一洞是爱情眼。暗指流连于“两洞之间的宾客”们。说白了,纯阳子就是嫖客公子哥们了。

何仙姑,相对而言,就是从小被卖入了青楼,终生以唱曲为生的妓女了。奈何桥,哦,不对,是奈何楼上的莺莺燕燕们了。虽然,职业是不良人,但内里却有着“卖艺不卖身”之傲娇的心。柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆俱是“化身为莲”。

这世道,不管如何污浊又不堪,我自“出污泥而不染”。宛如那荷花,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。对,俺们叫“艺伎”,不是“艳姬”,并非秦淮河上画舫中,大红灯笼低低挂,船动灯影蒲蒲风!

这一类女子,当然不是终身不嫁的贞洁烈妇。不为金鳞设,只钓王与侯!这与风流公子们的“学成文武艺,货卖帝王家”的理想信念,如出一辙。如果君为美酒,我便是咖啡,美酒加咖啡,陪你喝一杯,爱情像流水,一杯再一杯!

第四,蓝采和,欲海无边,回不了头,也放不下。到底是为何?嗜赌如命啊。有彩头?肯定要赌两把了。玩麻将?谁赢就大喊一声“和了”。这位小神,可不是唱数来宝的快板小哥,俨然是保佑人们发财的“赌神”,和香港“发哥”有异曲同工之妙啊。

第五,韩湘子,不用问,自然是“乐神”无疑了。且不说,高山流水,把耳朵叫醒。当年纣王的靡靡之音,也是吸粉无数。人总有点爱好吗?君王也不例外。什么“秦王破阵乐”,还有“霓裳羽衣曲”,让无数英雄竞折腰。

第六,倒骑驴的张果老,他有什么特长呢?不光是骑驴高手,还是“提取益生菌”的专家。取草木矿物之精华,得延年益寿之功效。往远处说,是神农百草门的传人;往近处说,则是一位操作炼丹炉的高手。

皇帝爱吃的“红丸”类补品,应该就是出自他的手笔。不光如此,烹制药膳,自然也是一位行家里手。其实,他的身份就是“药神”了。我不是药神,但李时珍,可是张果老的“门徒”。他们常年骑驴在外,考察各种奇珍异果,神龙见尾不见首。

最后,持笏板的曹国舅,他是什么神仙呢?这位可牛掰了,不用学习,不用钻营,靠着好姐姐或好妹妹就可以了。一人得道,鸡犬升天。闭门家中坐,福从天上来。官神?权神?乌纱大仙还是裙带之王呢?

唐朝的杨国忠,便是国舅爷的“座下宾”。这条路子成仙最容易,基本属于“躺赢”的那一类大神。虽然没能赢在起跑线上,但是结局却是众仙之中最为富贵荣华的。不过,脑袋中风或者心肌梗死的几率要大一些。

所以,八仙中,张果老和曹国舅,过从甚密,果老治疗国舅;铁拐李和汉钟离,往来频繁,无酒不能下饭。吕洞宾和何仙姑,欢喜冤家,三生三世十里桃花。韩湘子和蓝采和,则属于文化娱乐业界大咖。听小曲和推牌九,中国人的两大嗜好啊。八仙过的是什么海?当然是欲望之海了。纵然各有神通,但是无法阻止人们心向往之。这是原始的本能,亦是快乐的源泉。如果严于律己,那么人类就灭亡了;如果放任自流,那么国家就灭亡了。这该怎么办呢?

从大禹的“堵不如疏”,到老子的“顺其自然”,再到现代哲学理论“存在即合理”,我们只能采取折中处理。既要严格管理,却又不能彻底杜绝。所以卫道士们,化身为红尘八仙,被迫管理这芸芸众生了。

时代在进步,社会在发展,第“九”仙也横空出世了。只见此仙,天使的面孔,渔童的打扮,哪吒的发髻,佐罗的眼罩,脚踏渔网,三头六臂,手里分别拿着键盘、手机、芯片、充电宝,触屏笔和随身听等物件。

哇,一代“网神”下凡了。该叫什么名字好呢?叫“阿里郎”?还是叫“杰克马”呢?吾不知其名,字之曰“凡”,强为之名曰“达”。阿凡达?这个名字很酷炫。不过,取名这事,还是交给道教协会吧,咱说了不算。

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