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秦始皇在统一六国前 国与国之间文字差距到底有多大

时间:2011-09-07

但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字,则存在着区域中的差异

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在秦始皇统一之前,六国的文字差别有多大?真的互相不认识吗?

殷商以降,文字逐渐普及,作为官方文字的金文,形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字,则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流,也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是,秦统一中原后,秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。

文字差距

文字的差异就带来了一个大问题,带来一个什么问题呢?文字的混乱,甚至于达到不可辨认,这就麻烦了,假如秦始皇下了一个诏书,秦始皇的诏书用秦国的文字写,到了赵国不认识,到了韩国不认识,你说这皇帝的诏书怎么贯彻?所以秦始皇统一文字的原因是两大原因。

第一,文字本身混乱。

第二,便于政令统一,这是最重要的目的了。其实秦始皇他统一文字,他的根本出发点还是为了巩固统一,你别秦始皇弄个“奉天承运,皇帝诏曰”,人家连这八个字都看不懂,你还谈什么天下统一?就无从谈起。所以,文字的统一是政令统一的前提,而政令的统一又是保证国家统一的必要措施。所以秦始皇在文字上下了很大工夫,要统一文字。

中国之所以能够做到“分久必合”,最重要的原因之一就是中华民族的文化认同,而这个认同的形成,首先就要感谢千古一帝秦始皇在两千多年前统一了文字。那么,秦统一之前,战国七雄的文字都是什么样的?七国之间的文字真的到了互相都不认识的地步了吗?

文字分为四大派系

现代古文字专家何琳仪先生将六国的文字分为四大派系:齐、燕、晋、楚,这四个国家在地域上都比较独立,划分的主要依据就是地理因素。六国之外还有很多小国,基本上都属于这四个派系的分支。

这四个派系都对春秋时期的文字进行了不同的改造,而比较正统的则是周秦文字——周平王东迁之后,西周故地被分封给秦国,故秦国和东周都延续了西周的文字,但也发生了些许变化。

曾经有个夸张的说法,说秦始皇之所以统一文字,是因为六国文字的差距过大,甚至达到了互相之间不能辨识的程度,其实这是站不住脚的。

首先,六国文字都有一个共同的源头,而且六国之间虽然相互敌对,但是交往非常频繁,苏秦佩五国相印,并不是说他必须懂五种文字。另外,目前考古发现的一些战国文物也表明,六国之间文字虽然有差别,但基本上可以辨识。

除了有统一的源头之外,“雅言”也起到了维护六国文字统一的作用。《论语》中说“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”意思就是虽然孔子平常说山东倒装句,但读起书来用的确实正宗普通话。其实孔子只是战国文人的一个突出代表,当时绝大多数士大夫阶层在读书、写字的时候,用的都是“雅言”。统一的语言起到了很重要的作用,就像我们心里想着普通话,手里绝对写不出字喃或方块壮字。

尽管六国文字区别并不是很大,但已经露出了渐行渐远的端倪,秦始皇在统一六国之后就开始剔除那些不规范的“异体字”,正是在此时,华夏民族的文化认同正式形成,而且几乎再也没有被改变。

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