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农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上的织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满的姻缘，所以七月初七也被称为“乞巧节”。过去，婚姻对于女性来说，是决定一生幸福与否的终身大事。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上夜深人静的时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
牛郎织女绘图
柳如是与陈子龙分开不久，恰逢这样的日子，于一对彼此深爱的人，又怎能不“情人怨遥夜，竟夕起相思”呢？眼看着身边的人都在热闹地过着所谓的节日。遥望天空那一轮皎洁的明月，陈子龙的心中却被浓烈的思念压得沉甸甸，几乎无法思考。不知此时此刻，身在远方的她可好？是否也正如自己这般饱受着相思的苦痛？难相见，唯将此情赋诗托鸿雁，聊寄思情。陈子龙写得如此隐晦，然而柳如是读到他的诗，懂他的真情一片与现实的无可奈何。因为她亦如此。于是她当即和诗一首《七夕》回寄予他。
《七夕》
七夕之夜，月明云淡露华浓。看那芙蓉池中水波潋滟，鳜鱼如疾风般欢快地畅游水中。这样美好的夜晚，连苕篁这样的草木也会给人们托来一个好梦。遥望浩瀚的星空，回想当初与他共同居住过的鸳鸯楼，如今却早已是人迹杳然，就像蝴蝶如果不再迷恋花草，那么花草纵然繁茂又是为了谁？天上的仙女要下凡间来，也是要经受长久的寂寞，满眼愁对苍凉景。不知不觉间，窗外已隐隐然微微泛白。
浩瀚的星空
此刻星星与露水也已经同时出现，天色将曙，可是还听不见乌鹊为牛郎织女填河架桥的啼鸣声。夜已逝，桥难成，恨无穷。难道她与陈子龙，也注定要像牛郎与织女这般，两地销魂不能团圆？此情此景，让人饮恨无穷。自古以来，写牛郎织女爱情故事的诗词不计其数，然独秦少游一人不似他人那般，同情牛郎织女一年得一见。而能反其道而行之，别出机杼，不落俗套，转而赞扬他们情比金坚的感情。
乌鹊
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”自此成为天下多少“同心而离居”的有情人之间互相安慰的金玉之言，传诵不绝。然而真正相爱的人，又怎能不盼望能够朝朝暮暮，永不分离。否则也不会有“白头偕老”，“执子之手，与子偕老”，“百年好合”之说。所以，除非是现实逼迫，实在无法在一起而不得不分离之人，才会用“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这样的字句来自我安慰。可纵然“换我心，为你心，始知相忆深”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，又怎能不“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
朝朝暮暮
虽说“海上生明月，天涯共此时”，可还不是“情人怨遥夜，竟夕起相思？”每个人都有无法忘记的人，思念就像细沙，穿过灵魂，轻轻开了门，只有风雨声。从来未像此刻这般强烈地感受到，节日竟是如此频繁，为何七夕过后仅一月余，便又到了中秋佳节。身处松江旧宅的陈子龙，与家人一起共度中秋，团聚赏月。都说“花长开月长圆人长久”，却为何今夕月儿如此圆，彼此深爱的人却要两地分隔，自己尚且还有家人一同赏月而那个移居横云山麓的女子，却只剩孤身一人。思前想后，怎不叫人愁断心肠？
明月
如果说《七夕》还写得比较隐晦，那么这两首《八月十五夜》则是“明目张胆”地表达，他与柳如是分离后的痛苦心情和刻骨的相思之意。“云能入梦婵娟子”诗句中直接暗藏了柳如是之名（柳如是，曾名云娟）。往事不堪回首，伊人剪影难寻觅。望去路茫茫，空有一腔愁怨，奈若何？陈子龙如此，柳如是又何尝不是如此？一阵无情的大风吹过之后，那被弃掷在远方的一朵绮花，却依然能够芬芳自若，纵然是在沉暗的夜里也无法掩盖她的幽香。可又能怎样，她自己就像一只脚趾已离地，但最终却难以飞起的翠雀，那无人过问的绮花，看起来越发显得凄凉。暮霭沉沉楚天阔，丝丝杨柳拂淡篁。
《八月十五夜》
眼见秋风飒飒无端起，吹动地水面上无根的浮萍，泛起阵阵涟漪，究竟自己这株倔强的秋藤，要如何才能保持傲然不凋的青翠？刘燕远在其《柳如是诗词评注》中称此词：“既是自，也是她对所爱之人的哭诉和呼唤。诗人以秋去冬临喻比自身萍浮靡定的处境，心事荒凉，孤苦伶仃，字字可见。”秋藤何傲亦能苍，问的是自己，问的是陈子龙，问的是苍天。纵身处这般境地，仍期望自己能如秋藤，傲然凌霜，苍翠不减。这便是柳如是，那个高洁孤傲的女子。
参考资料
·《柳如是诗词评注》
·《八月十五夜》
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