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导言：
说起李时珍，我们最先想到的肯定是他的名著《本草纲目》，此书共分为16部60类，以部为纲，以类为目，记载了各类草木的药性理论等，故名《本草纲目》。李时珍是明朝著名的医药学家，笔者认为李时珍的伟大不仅仅是用他的医术治病救人，体恤百姓疾苦，更重要的是他亲身实践，为了给后世留下宝贵的文化遗产，不远万里，虚心求教。更难能可贵的是追求真理，修正错误的求真务实的科学精神和创新精神。笔者接下来就和大家一起讲讲李时珍的故事。
（图一：《本草纲目》）
出身杏林，立志为医
李时珍出生于明武宗朱厚照时期，当时明朝统治已经逐渐衰落，但是明朝却是中医药学发展的黄金时代。明朝经济发展，生产力水平不断提高，政治稳定，不少儒家学士弃儒从医加快了中医药学的发展，加上宋明理学的影响更使得医药学的发展如火如荼。而李时珍就是在这样一个社会背景中成长起来的。
李时珍的祖父和父亲都是医生，父亲更是当地名医，帮助当地很多病人恢复健康，因而在当地很有名气。李时珍在这样的环境下长大，耳濡目染，因而从小就对医药很感兴趣。李时珍的父亲李言闻虽然是医生，但是受士农工商思想的影响，还是希望李时珍能够通过科举入仕为官。可是李时珍虽然中了秀才却不热衷于科举考试，最后放弃科举，专心学习医学，跟随父亲行医。
（图二：李时珍）
行医济世，无心官场
李言闻无法阻止李时珍对医药学的热爱，只能随着他去。李时珍行医不是一帆风顺的，为医者不是光有仁慈之心就可以畅通无阻的，更重要的是要精通各种药物特性，还要根据病者的具体症状对症下药，一不留心就可能会断送患者的性命，因而要小心谨慎。
李时珍行医时始终谨慎用药，他一方面学习各种药物的名称、性质和功效等理论知识，另一方面又替民诊断治病，不断积累自己的医学经验，因而现在流传下来很多李时珍行医的小故事。比如将死人救活、将活人诊断死等等，都从侧面反映出了李时珍的高超医术。
（图三：李时珍救治病人）
而难能可贵的是，李时珍济世救人并非为了名利，而是自小怀抱着一颗为民之心，这一部分是受到父亲的影响，一部分是因为自己儒士的人文关怀，虽然后来弃儒从医，但是内心深处还是一个儒士，有着心怀天下的胸襟和气度，因而想用自己的力量尽力改善现状。
李时珍在明世宗时期曾经因为医术高超而在太医院任职，入职为官不是其最终目的，笔者觉得吸收知识才是其最终目的，毕竟在民间行医可能无法获得足够的资源，所以他在太医院期间积极进行医药研究，利用太医院的资源，收集大量的资料和典籍，为他后期著述奠定了基础。自己知识储备丰富后，他就毫不犹豫地辞官归家，这也从侧面反映了他无心名利。
潜心著述，为后世表
李时珍辞官后创立了东璧堂，继续自己的行医生涯。这个时候的李时珍有着丰富的理论知识和实战经验，而且致力于对药物的研究，他之前在阅读古籍的过程中就发现了很多错误，而这些错误会导致一些医者在用药的时候害人而不是救人。这就激发了李时珍想要著书的愿望，而后李时珍的主要时间就是在于著书。
李时珍著书并不是仅仅依靠他的个人经验，而是在借鉴前人的经验基础上自己亲身实践，亲自采集、亲自观察，确定药物的性质功效，并对每一种药物的名字、注解、辨认、气味、主治等方面进行了系统归纳，为此不惜自尝百草，足迹遍及大江南北。如为了找到曼陀罗花，不远万里背井离乡，到达北方，最后终于找到了曼陀罗花，同时做实验，了解了曼陀罗花的药性。
（图四：《濒湖脉学》）
更难能可贵的是，李时珍不耻下问，向广大的劳动者学习，汲取人民的智慧。他深入民间，收集了很多民间药方，这些药方在实践中经受了考验，李时珍于是发现其中的科学道理，并加以改良，记载下来。《本草纲目》就是在他的这种严谨认真的态度下和躬身实践的作风下完成的。
《本草纲目》耗费了27年，共52卷，最终于明朝万历年间完成。他参考了历年来的各种书籍，更正了前人的很多错误，解决了很多疑难问题，对后世产生了深远影响。他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书，进一步加快了中医药学的理论发展，对后世具有很大的指导意义。
（图五：李时珍纪念馆）
结语：
李时珍的一生都奉献给了中医药学，他行医济世，留下了很多经典的药方，救助了很多身患疾病的百姓。他行医不为钱财，不为名利，只是为了救人而救人。就算后面为官也并非是贪恋权势，而只是便于开展学习和研究。后来就毫不犹豫地辞官归家行医著书了。如果仅止于此，那么李时珍只是一个优秀的医者，刚正不阿，不畏权势。但是他不仅仅是一位医生，更是一位学者。
他辞官回乡后将自己的主要精力都用于著书。他心怀百姓，深感前人著书的不足与错误会害死病人，因而决心著书。他用最严谨的态度完成一部巨著，吸收前人知识，同时更正错误，究根追底，丝毫不松懈，所以反复试验，追求真理。读万卷书，行万里路。他还遍及各地，搜罗民间药方，遍寻草药，了解草药的性质特点，并记载下来。所以李时珍的一生是实践的一生、创造的一生，他的著述为后世中医药学的发展提供了坚定的基础。
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