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有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园安住。当时有很多善居士听说佛陀在这里安居，就想前来拜访佛陀，寻求解脱的无上法药。一日，有两位婆罗门千里迢迢赶来佛陀尊下，恭敬礼毕，虔心求法。
这两位婆罗门家世显赫，在古印度社会中，他们的种姓也是最高尚的。在顶礼佛陀之后，一位有过勤修梵行的婆罗门向佛陀提出了一个问题，他问佛陀说：“慈悲伟大的佛陀，无上智慧的人天师表，我想请问您，未来会有多少佛住世弘法呢？”佛陀回答说：“未来在娑婆世界，将有如恒河沙数一样的无量诸佛，来此弘法。”
此时婆罗门内心有了一丝起伏，他想既然未来会有这么多的佛，我就不必急于一时的修行了，我今生应该好好享乐，这样才不算枉费自己婆罗门的种姓。于是他在礼敬佛陀之后，就向佛道了别。在回家的路上，他和另一位同行的婆罗门说：“你看，未来会有无量多的佛，来此说法，我们不必急着修行，反正早晚会闻法得度的。”他当时满面欢笑的表情，被另一位婆罗门觉察到了，另一位婆罗门对他说：“你如此欢喜，好像现在就已经解脱了一样。你浮躁的心，我都能觉察到，如何瞒得了慈悲伟大的佛陀。我劝你跟我一同回到佛陀的住所，想佛陀安心求法，这样才算不虚此行。”于是，二人又结伴返回了祇树给孤独园。
见到佛陀之后，佛陀的慈悲之力，让这位心里欢喜过望的婆罗门顿时收住了心境。他见佛陀安坐如山，平静如水，这才是修有所成的大成就应有的德相。他端详着佛陀的三十二相、八十种好，不禁连连赞叹。礼佛已毕，他问佛陀说：“慈悲伟大的佛陀啊，请问您过去世有多少位佛住世呢？”佛陀安然威仪地对他说：“过去世，有无量诸佛住世说法。”
听了佛说的这句话，这位婆罗门心里一惊，好在他善根不俗，立即悟到了这句话的真实义。于是他向佛陀忏悔道：“慈悲伟大的佛陀，我真心向您忏悔我的过失、我的傲慢。我以为未来有无量诸佛现身说法，我也就不急着今生今世的修行。我方才悟到，原来过去世也有无量诸佛住世，可我并没有深入闻思修行，我到如今还是一个具缚凡夫，这是我的过错啊。”
与他同行的婆罗门也说道：“慈悲伟大的佛陀，过去世有无量诸佛住世，我俩都未曾把握住机缘。现在您住世说法，我们如果不发心修行，谁又能保证我们今生以后不会堕落恶趣呢？慈悲伟大的佛陀啊，请允许我们皈依吧！”
佛陀见这两位婆罗门善根成熟，就为他们皈依受戒，第一位婆罗门出家做了比丘，不久证得阿罗汉果。第二位婆罗门仍对家庭生活有所留恋，还想回家照料年迈的父母，佛陀开导他说，三界如同火宅，心能出家，在家修行也会有不俗的果报。果不其然，这位婆罗门证得了初果须陀洹，他在家中修行，却也乐善好施，赡养恩亲，获得了周围诸人的交口称赞。修学佛法，务须要把握当下，心能出离烦恼之家，即便在家修行，也要生起无上大乘心，度人自度，以法为家。
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