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书籍，号称人类文明进步的阶梯。在书籍当中印刻着人类文明的精彩创造和各项文明成果。在中国的历史当中，尤其是印刷术得到发展以后，书籍的制造和使用变得更加的常见了。
在历朝历代当中，对于藏书这样方式都有着不同形式的使用体现，而在魏晋南北朝时期出现的一种新的使用书籍的方式，那就是私家藏书。
在这一时候，我们不禁在思考着为什么在魏晋南北朝时期这样一个较为动乱的时期里，却有着私家藏书这一方式的兴起。在魏晋南北朝时期，又存在着怎样的因素，使得私家藏书的方式受到了社会群众的欢迎。
一、受魏晋南北朝动荡时局的影响，私家藏书逐渐兴起
1.动荡时局的影响，书籍的保存亟待重视
魏晋南北朝这两百多年间，在中国的历史上是一个较为动乱的时期。在这一个较为动乱的时代里，战争频发的情况之下，社会是比较混乱的。
因此，一些书籍经常会因为战火的原因而受到损毁。就在这样的情况之下，私家藏书的形式也开始出现，其中在中国历史上的最为著名的就是有关孔壁的故事。
在秦朝时，秦始皇颁布了焚书的政令，而孔子的后世子孙为了保存有关孔子言论的书籍，将其藏在于一面墙壁之中。这就是孔壁的由来。
这也是在历史上第一个有关于私家藏书的故事。而在魏晋南北朝时期，书籍的保存工作更是亟待加强，这就在很大程度上带动了私家藏书的兴起。
这就使得魏晋南北朝时期的一些书籍保护工作，被民间人士提上了日程。也正是受着动荡时局的影响，对于书籍的保护工作来说，更多的是为了避免遭受战火影响而实现这一情况。私家藏书真正兴起了源头，便是魏晋南北朝时期的动荡的时局。
在这一时期，藏书事业其实是受到了战火的破坏，自然也就难逃其厄运。正是这亟待解决藏书问题，所以才带动了私家藏书的兴起。
在这些民间的人士积极推动之下，才带动了这一时期藏书事业的得以进展。而且在魏晋南北朝时期，这些朝代为了自身文化传承的考虑，也积极鼓励民间人士进行藏书的工作推进。
2.魏晋南北朝为自身文化发展考虑，鼓励私家藏书
众所周知，在魏晋南北朝时期，并不只有汉族人是这片土地的主人，也有很多外来的少数民族在这片土地上建立政权。在这些少数民族文明的发展当中，他们积极吸收了中华民族的文化，然而，这更多需要来自借鉴中华史书典籍的理论介绍。
因此，在魏晋南北朝时，各个朝代为了自身知识化的发展，鼓励民间私人收集藏书，并在政策上给予了极大的支持。
秦钟在魏晋时期，鲜卑族人执掌汉权，而进行汉化过程中，对于汉族藏书里的经典内容进行了很大程度的借鉴，其中最为著名的便是我们所熟知的北魏孝文帝改革。
在北魏孝文帝改革时期，是一个少数民族汉化的过程，它通过吸收汉族文化改鲜卑文字为汉字，对于儒家经典书籍进行格外重视的刊印和发行。
而在这之后，接近鲜卑族执掌政权的其他少数民族也积极鼓励民间私人进行私家藏书活动。在这相对动乱的时间里，正因为有着这样的活动，在很大程度上避免的文化在传承过程出现断绝的情况。
在魏晋南北朝时期，政权对于民间私家藏书活动的大力支持，有力地推动了私家藏书这一个新形式的发展。
而且在魏晋南北朝这一个门阀士族势力不断兴起的过程中，这些门阀氏族为了自身家庭教育，也对于藏书的数量和质量极为重视，这推动了魏晋南北朝时期私家藏书的进一步兴起。
二、豪门世族对于私家藏书的促进作用
1.有权有势的门阀士族兴起，带动了私家藏书的兴起
在魏晋南北朝时期，一些原来政权的最高执掌者，在失去了政权最高领导地位以后，转向于民间家族势力的发展，这一时候便由原来的王室蜕变为有权有势的门阀。
这些有名的世家大族极为重视后代的教育，并且他们凭借着自身优厚的权势，能够获得很多寻常人家根本接触不到的古书典籍，并将之收藏起来、束之高阁。
这就在很大程度上带动了私家藏书的心情，可以说在当时一些社会上能够找到的书籍，在这些世家大族的书阁里基本都有收录。更有甚至一些绝版的书籍，在他们那里都能够找到，可以说是有钱有势的门阀士族在兴起的同时，也带动了私家藏书的高度兴起。
这时候的门阀势力有着我们后世所熟知的宇文氏；他们原来是政治上的特权贵族，而在凭借着在政治高贵之时所积攒下来的深厚财富转迅速实现身份的转变，同时，在家族势力的扩大过程中，也不断地对于各种各样的书籍进行收集。
在这个时候，魏晋南北朝的统治者也经常会将一些知名度较高的书籍赐给王公大臣，以供他们阅读欣赏。这就为私家藏书的兴起，提供了民间的生产准备。
不仅如此，作为一个文人辈出，人才众多的魏晋南北朝时期，一些知名学家和当代大儒对于私家藏书这一行为的引领，更促进了在社会上形成这一风气。
2.魏晋南北朝时期，知名学者、当代大儒对私家藏书的引导
在魏晋南北朝，这一个人才辈出的时代里，一些读书人对于书籍的看重程度已经达到一个非常恐怖的境地了。在南齐时，有个著名的藏书家沈凌是他家藏书数千卷，但是却不幸被大火焚毁，但是这却并不影响这个爱书如命的人重新抄录这些书籍。
为了还原原来的书籍，他节衣缩食，甚至将自己的家产尽数付诸流水，最后才真正使得了原的书籍得以还原，而且每当有新书或知名度较高的书籍，他必定会借来抄录，甚至说是买上一两本将其放置于自己的收藏品当中。
这些使得私家藏书得到了很大程度的发展。不仅如此，在这一时候的儒家学者的引领之下，书籍往往世代相传。
有名的便是在三国时期的蔡邕，在留给他后代的书籍经历，魏晋南北朝时数百年的发展依旧保存完好，这就体现了在魏晋南北朝时期私家藏书的保存水平，已经达到了很高的程度。
而且在这一时候的思想潮流较为繁杂的情况下，私家藏书的内容也更加多样，这使得收藏书籍成为一种兴趣爱好。
三、魏晋南北朝文化发展的多样化，私家藏书内容更加多样
1.佛道儒三教兴起，推进私家藏书的规模
魏晋南北朝时期思想领域也出现了一种新的趋势，就是三教并行。在思想内容出现多样化的情况，具体刻印在实质上书籍方面也带动了书籍内容的多样化。
这就使得了书籍内容开始多样化，增加了书籍对于学者的吸引力。在魏晋南北朝时期，佛经、道经和儒家经典书籍是私家藏书的主要种类。
魏晋玄学的兴起、佛教传入中国本土的发展、以及本土思想流派道教的勃兴，这就使得著书立作变得越发多样起来。这些内容充实的藏书的内容，使得民间私家藏书的内容数量和规模又得到了进一步的扩大。
并且这一时候的学者，为了更好地进行相关学术研究，以获得更大的名声，他们专注于图书的收藏，在这时候可以说基本上每一个知名学者家里都有着成千上万的书卷收藏其中。
而且这些书籍大多是世间罕见的书，这就使得当时社会一些有钱人争相模仿，想要获得较高的知名度。在这一时候藏书成为一种私人爱好，在魏晋南北朝时期受到了越来越多人的欢迎。
2.藏书作为一种爱好，受到越来越多人的欢迎
藏书在魏晋南北朝时，已经成为一种私人爱好，这就使得了私家藏书获得了更大的发展。这在魏晋南北朝时期是一种知名度较大的爱好，而同样在我们现代也依旧有这样爱好的人。
他们将一些经典的书籍奉为艺术品加以收藏，这正如在魏晋南北朝时期，私家藏书受到了越来越多人的欢迎，从而在这个动乱的时代，历史的文化的传承得以保存、不至断绝。
结语
魏晋南北朝时期私家藏书的兴起，是在这动乱时代下文化为求自卫而在民间做出的正确反应。这时候藏书的意义更多的是成为了一种能够与世俗日常生活并肩的爱好行为。在经历了魏晋南北朝两百多年的发展以后，逐渐兴起的私家藏书得以绵延后世并未断绝。
这为我们在现今对于书籍的保存提供了经验，在我们新时代文学的发展过程当中，我们需要重视对于文书典籍的保存。正如在近些年兴起的古籍修复工作，为真正适应时代的发展，我们也要做出正确反应。前事不忘，后事之师。
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