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陶渊明的背后有你不知道的故事 一个不会种地的人 才是真的诗人

时间:2011-10-26

孔子的故事极短

提示:本文共有 2783 个字,阅读大概需要 6 分钟。

原标题:陶渊明的背后有你不知道的故事,一个不会种地的人,才是真的诗人

在混乱不堪的魏晋文坛里,幸好又有了一个人横空出现,让我们眼前一亮。这个人就是公元365年出生的陶渊明,陶先生名潜,字渊明又字元亮,浔阳柴桑人。

陶渊明的家庭背景其实很牛掰的,曾祖父是东晋的大司马,属于高官厚禄级别的人物,祖父任太守也算是一方诸侯,这不仅是官二代了,都可以说是官三代四代了。说到这里大家肯定觉得陶先生的生活很精彩,可是在陶先生八岁时父亲去世,从此家道中落,慢慢的变成贫下中农了,这也从侧面反映出陶家的门风,祖宗三代为官竟然没有存款和余粮。应了那句话:“富不过三代”的味道,但是这个富不过三代是因为陶家廉洁。在物质生活上过得拮据不堪,但是得与祖荫他在文化修养上,却得到了很好的教育。年轻时的陶渊明时候闲静寡言少语,对名和利看的很单薄,也许是他对孔子、庄子和六经研究颇深有关。他读书重在感悟而不在乎一句一字的深究,在《五柳先生传》,“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因此为号焉。闲静少言,不慕荣利,好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”中得到了充分证实。

关于这句“好读书,不求甚解”。说来惭愧,这句话当年是陶渊明先生的读书感悟,而且是很有道理的样子。但是现在经常被人批评为马马牛虎,学习态度不好之类的了。陶先生的不求甚解是不在个别字上钻牛角尖,不是让大家看到不懂的字就跳过去的意思。这是一棒子打死陶渊明,不要没有弄懂陶先生的意思,就说是陶渊明的教的不求甚解有问题。否则他在地下有知,大喊一声冤枉,然后推开棺材盖跳出来,就算白天没时间晚上也得到你家去对质一番。

他二十九岁时才进入政治舞台,初任是江州祭酒,其实就是一个地方上管理教育的小官,中间有任参军的经历,最后是彭泽县令,后世人称呼他为陶令就是这么来的,虽然官不大更惨的是只在任八十几天就弃官而去了。这位同学是在一次迎接上司时,一时半会儿气不过,就丢下一句话:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”拍拍屁股走人了,谁爱做官谁去做,老子是不干了,你能拿我怎么样?难怪他姓陶名潜,就是说逃走还潜伏了。这是句玩笑话,真实的原因是有位督邮,估计是靠花钱买来的官,陶先生说啦,不向乡里小儿折腰嘛,骨子里的东西就是清高。要我整理束冠打躬作揖的笑脸相迎,呸!我做不到但也敢放任一回,没有学张飞那样怒鞭督邮,当然这位陶先生估计也没有张飞的武功,但是我可以挂印而去。说到这里大家有没有和我一样看法的,陶渊明太意气用事了,辞官就能解决问题吗?还不如留下来用自己的才华造福当地的百姓,也能保一方土地平安。另外一个问题,在古代虽说是女子嫁鸡随鸡嫁狗随狗,嫁给扁担抱着走,你这辞官一去不复返,收入从何而来就忍心让家人过那么苦的日子,这不就是典型的直男嘛。

中国古代文人身上的文骨,在陶先生这里表现的淋漓尽致。所谓“文如其人”怎么说呢,很简单,一个文人身上的品质,都会在其作品中展现出来。否则,就算是文章有多么的辞藻优美,诗词格律多么工整,作品中无骨无韵就是一堆文字罢了。陶渊明用其一己之力完成了,对西晋到东晋以来,文坛沉重凝滞风气的改变,把那些流于玄言诗中依韵而无味,看似道德之文,却少哲理的平庸之作,于无声处豁然开朗注入一股清新之风。

就这样子,我们的陶先生辞职后带着老婆,玩了一个潇洒走一回,不要你朝廷的商品粮户口,自耕自种做农民去了。后来他还有在刘宋朝出仕为著作佐郎官的机会,又被他坚决推辞甘于贫困,甚至在晚年因为穷曾讨饭过日子,把直男的品质发挥到了极致。有次江州司马仰望他的才华,就趁着机会给送米和肉,结果咱这位同学不领情,仍然是坚决推辞不受。有句话可以证明陶先生的骨气,“偃卧饥馁有日”什么意思,这句话真的是要命,暗示着陶先生是饿死的也不为过吧。有人说了他不做官但是种地有粮食,怎么会饿死呢?咱们有他的《田园归居》诗第三首为证,“锄豆男山下,草盛豆苗稀”,陶先生有志气做农民,可真的不会种地啊,只见满地的荒草之中,稀稀拉拉的只有几颗豆苗,你种个鬼啊,这样的产量能不挨饿吗!估计能把种地玩成这样的也就他一个人了。

说到了他的作品,交代一下陶渊明的作品集有《陶渊明传》、《靖节先生集》,存诗一百二十多首,还有散文、四言和辞赋数篇。他开创和发展了田园诗派,用自然的田园风光来抒发美好的精神家园,表现出隐逸后对官场的鄙视和憎恨。我们知道写诗词,要有情而发,无论是哪种的感情,即是恨也会爆发出能量。

在他眼里的田园诗,可以看出无官一身轻的愉悦和乐趣,恬静的耕种生活与尘世风俗的强烈对比,暗喻朝廷的黑暗。其诗“久在樊笼中,复得返自然”,一种解放后欢快的心情跃然纸上。那首饮酒诗,“结庐在人境,而无车马喧。采菊东南下,悠然见南山。此中有真意,欲辨已忘言。”更是对隐逸生活的描写,“真意,忘言”把陶渊明的悠然自得和天人合一的境界一笔呼出。难怪人家姓陶,真的是陶醉其中自娱自乐。诗中的境界可谓是超然于红尘之外,把对景色的描写、情感的抒发和生活哲理性融合上,实在是写的精妙绝伦,欲言而知收,留意而无穷。

想想陶先生的诗,再看看陶先生的生活也是醉了,一个人能把苦日子写的这么完美,自古以来唯他一个人而已。不过呢,也应了那句俗话“有钱难买我愿意”。陶渊明是真的喜欢耕种,哪怕是地里都是荒草,也得亲耕于田间,这可不是作秀给别人看,因为不种不行啊,自己的生活全靠着这二亩地吃饭。玩笑话归玩笑,陶先生的诗贵在真实的对劳动生活的赞美,用自己辛苦的亲力亲为表现出,无论是喜是忧都保持自己欢快的心情。在他笔下都是纯净和朴实而无造作之痕。只有真实的生活和切身体会,才能有文学作品的伟大,和一些人靠堆砌和搬运来说,是多么大的讽刺。

陶先生是伟大的诗人,物质生活虽然很糟糕,但是他的才华可以提供超级的想像力,咱们欣赏一下这位先生的作品《闲情赋》。俗话说:“温饱思淫欲”,他可是饿肚子的同时也能想美女,并且还是那种绝色佳人。简单说就是他交了一个桃花运,在赋中展现出先生看到一个美女后,就产生难舍难离日夜相思的心情,我的读后感就是幸福、陶醉的同时还纠结、拧巴着。用大量的比兴手法来描写女子的美,和诗人对美女的仰慕之情。陶渊明异想天开的想要青鸟去提婚,还怕别人抢在前面,我靠,你不赶紧找个媒婆才是正确的吗,弄个鸟来叽叽喳喳的谁能听懂你的意思,这怎么可能成功。还有赋中对女子的思念更是痴狂,比如说愿意做女子的衣领,就可以嗅到体香,我也怀疑陶渊明是不是有怪癖,难道只有体香就没有一点汗味吗?再有就是做女子的腰带,这个比喻确实高明是个好主意,一是可以日夜厮守,二是暗喻把美女捆绑在自己的身边了,还要做人家的影子,这是想要如影相随呗,那碰到树荫和晚上怎么办。这篇赋很有艺术性也非常美,建议喜欢的同学一定找来读,对于我们写诗词很有帮助。

未完待续,请持续关注。

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