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阜新清河门民俗文化名人张贵复:历时四年修家谱 行走万里柳条边

时间:2011-10-26

清河门区自清朝康熙年间设置以来,人们在这块土地上繁衍生息,已经历经了三四百年的时间,可谓历史悠久,名人辈出

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一方水土,一方乡音,形成一方独具魅力的地域文化。清河门区自清朝康熙年间设置以来,人们在这块土地上繁衍生息,已经历经了三四百年的时间,可谓历史悠久,名人辈出。最近当地的居民张贵复“修家谱、访边门”的事再次成了热门话题。下面,我们就来了解一下张贵复是“怎么修家谱,如何访边门”的?

北方的4月,草长莺飞,春意盎然。在这样一个生机勃勃的清晨,在清河门北山住宅区的一所小平房前,张贵复正在家里整理满屋子陈列的家族族谱,和“边门”资料。

张贵复说,传承家族文化,家族历史,把这些东西传承也是为了给国家填补一些资料。他认为只有民族的东西,才是世界的。

今年已经66岁的张贵复觉得,近八年来,他一共做了两件让自己觉得骄傲的事儿,第一件事就是用四年的时间修撰完成了本家族的《清河门张氏汉军八大族谱》,并绘制完成了该族谱的23米长卷。因为这个家谱填补了古籍中没有汉军八旗家谱的空白,现在这个家谱已经被国家图书馆古籍馆收藏;第二件值得他骄傲的事儿就是----他花了三年时间完成了对1200公里清代柳条边遗迹、特别是二三十座座柳条边边门的实地考察。

通过修家谱,张贵复表示,现在家族的凝聚力都增强了,因为家族成员之间开始了来往和沟通,而在没修家谱以前,百分之八十的人相互之间都是不认识的。

让张贵复下定决心要重修家谱的还有一个原因。那是1969年清河门建矿时,由于张氏祖坟就在建矿地址的北方300米处,因此必须搬迁。搬迁过程中,从地下竟意外发现了张氏家族的《龛位图》,这幅龛位图画在一副黄色绸绢上,上面清楚地显示出开基始祖“张进忠”门下两支的排列位置,记载着1946年往前一直追溯到大约1676年之间,大约近三百年张氏家族的所有成员。

这份珍贵的历史资料成为了他做家谱的重要依据,它上面记载了44年前死去的先祖们。

康熙十五年,也就是公元1676年, 清朝修筑 “清河边门” 完工, 始祖张进忠驻守 “清河边门” 任汉军防御官。从此始祖张进忠就落户于满、 二、 蒙交界的清河门地区, 而张氏子孙也在这片土地上开枝展叶。近两年,张贵福开始沿着祖先留下的足迹考察柳条边沿线上的每一座边门。

通过挖掘祖先历史也深深感到满汉民族的伟大,张贵复深刻地感受到民族的交融是不可改变的。

所谓“柳条边”,是清王朝为巩固“祖宗肇基的兴旺之地”,在东北平原上,沿袭明代长城修建起的一道宽、高均约一米,总长度为1300多公里的土堤,并在土堤上每隔5尺,插一根4寸粗、6尺高的柳条,然后把柳条用绳子联结成篱笆状,称之为“插柳结绳”。这就是清朝发明创造的“柳条边”。柳条边实质上是一条戒备森严的封禁界限,它起到的是民族隔离墙的作用,目的是限制边内的汉族人进入到边外北方满族人生活的地区。为加强对柳条边的管理,沿着“柳条边”,清朝还设立了20多座边门。到清代末年,柳条边逐渐废弛,边门也开始淡出了历史,因此考察起来就格外困难。

张贵复对于寻访柳条边是有经验的,他说,寻访柳条边最好在特殊的季节,不能在夏天寻访,因为一般它都是在比较偏僻一点或者交界位置,现在也是如此,夏天的树挡住就什么也看不见了,所以只能在春秋两个季节,而且必须要抓紧。

在清河门区现在共有三条河流,第一大河流为细河,第二大河流就是清河。大家所熟知的清河门大桥下面的河流就是清河。清河发源于北票,从阜蒙县蜘蛛山流经清河门区境内,在义县流入细河,成为细河的支流。清河因为水流清澈见底而得名,清河门的名称里的清河二字就借用了这条河流的名字。

而在清河门境内的柳条边是沿着清河岸边而修建的。著名的“清河边门”就设置在清河东岸。清河门名称里的门字就来源于“清河边门”。

张贵复每天都坚持写日志,记录下一天的具体行程。无论遇到什么困难,他都觉得自己心底有一种力量,自己身上有一种使命,这种力量和使命激励着他走完每一座边门。

史料记载,清朝末年,随着更多关里和边里移民到柳条边外生产生活,清政府不得不在嘉庆八年(1803年)驰禁边门,放松了对边内边外人员货物来往交换的禁止,门里门外民众往来贸易变得逐渐活跃起来。到道光二十年(1840年)柳条边废除时,清河门因其地理位置优越,已具集镇雏形。清末的清河门初步形成了以边门为标志,连接辽西走廊乃至关西冀东,关东以及东蒙的一个贾商云集的商贸集散地。

张贵复说,清朝统治确实使封建统治阻碍了民族进程,但是它阻碍不了民族文化的发展。目前,张贵复已整理完成《清河门商贸志》草稿,从清嘉庆八年(1803年)清河边门弛禁这一历史节点开始,准备一直记录到当下。

历史不会重演,但是这种历史再现会给中华民族留下一种记忆。

历史无法改变,虽然已成为过去,但是过去历史却留下了许多文化影响着后人。

柳条边三百多年已消失殆尽,所以回想它其实也有很多文化的地方,例如犯边和边门等词语的流传,就充分体现了柳条边也影响着东北大地很多的文化思维。

200多年的边门文化,它不仅影响着当地人们的生活方式,也潜移默化地改变了当地人的思维模式和思想意识。几百年家族历史在家谱中重现,几百年边门风云在寻访中依稀可见旧影,上下求索之中,一方地域的文化和历史浮现出来,这背后,是一种民族精神,在薪火相传。

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