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后羿，是中国古代传说中的英雄。他射术过人，半人半神。凭借一把弓，后羿不仅能够斩妖除魔，而且还曾射落九日，将百姓从炎热和干旱之中拯救了过来。
许多古籍中都有后羿射落九日、斩杀妖魔的记载，例如屈原在《楚辞·天问》中写道：
“羿焉日，乌焉解羽。”《海外东经》郭注引《归藏·郑母经》：“昔者羿善射，彃十日，果彃之。”
宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》：
“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。
西汉刘安在《淮南子·本经训》记载道：
“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”
也就是说，至少在战国时代，后羿射日的神话就已经出现了。
众所周知，太阳系只有一个恒星，那就是太阳。即使找遍现在已知的宇宙，也没发现哪个星系同时存在十颗恒星。即使真的存在那么多恒星，地球或许早就被恒星之间的引力扯得粉碎。
另外，太阳距离地球达到1.5亿公里，即使是现代最先进的导弹，也难以击中太阳。况且太阳表面温度达到了6000度，任何人造物体都会被高温摧毁。此外，太阳的体积巨大无匹，是地球的130万倍。别说是弓箭，就算拿太阳系所有的物质去撞击太阳，也撼动不了太阳分毫。
那么，后羿是如何射落九个太阳的呢？难道他所持的武器并非真正的弓箭，而是《三体》小说中足以摧毁恒星的武器——“光粒”？
看到这里，很多读者会嘲笑陶陶：这还不简单，后羿射日肯定是古人胡编的神话呗，有什么好解释的。但是读者们应该仔细思考一下。为什么我们古贤先哲要编造这样荒诞不经的故事，难道只是为了跟他们的后辈开个玩笑？
根据现代的考古发现，任何神话故事，实际都不是空穴来风的，甚至在人类还没有文字记载的时候，就已经形成了，流传已经达到数千年甚至上万年。例如在河南濮阳西水坡遗址中，考古学家就发现了一条用蚌壳摆成的龙。根据测算，这条龙是在6000年前拼成的。也就是说，早在没有形成国家的6000年前，龙的形象便已经形成了。龙的传说，甚至可能有上万年的历史。
而“后羿射日”，也是由来已久，其故事来源可以追溯到遥远的远古时代。所谓的“十日并出”，实际是有历史渊源的。
根据《淮南子》记载，在尧帝时代，不仅有十日并出，而且大洪水也在此时同时发生。根据现代科学研究，洪水往往会与干旱同时发生。这是因为每年从太平洋吹来的暖湿气流是有限度的。当一个地方出现洪水，另一个地方的水汽必然减少，便会出现著名的“南涝北旱”的局面。
根据现代考古发现，在4500~5000年前，当时的华夏大地确实发生了一场大洪水，而这个时间，也暗合尧帝大洪水以及大禹治水的时期。前文也说到了，有大洪水，旱灾也大概率会同时发生。
因此，所谓的“十日并出”，实际指得就是洪水后所带来的大干旱。从“焦禾稼，杀草木”的记载来看，也确实就是大旱灾的典型特征。“十日并出”，不过是这种“罕见旱灾”的夸张性诠释。
除此以外，在自然界，“十日并出”也并非不可能。当然，这并非指太阳系真的存在十颗恒星，而是指一种特殊的气象奇观——幻日。
与海市蜃楼一样，幻日也是一种大气的一种光学现象。在天空中，时常飘浮着许多六角形柱状的冰晶体。在特殊情况下，它们会整整齐齐地垂直排列在空中。当太阳光射在这一根根六角形冰柱上，就会发生非常规律的折射现象。而这种现象的表征就是，天空出现了数个太阳。
在古代史书中的《天文志》中，我们经常能看到“数日并出”的记载，而古人往往将之视为上天对君主的警告，看作是一种可怕的灾异现象。
在尧帝时，可能真的出现了“十日并出”的恐怖景象，而这一罕见情景，也深深嵌入了到时人的心中，并将这种怪相流传于后世。此后，或许真有一个善射的勇士，向天空射出了数箭。由于幻日持续时间并不长，因此人们很可能以为是这位勇士射落了太阳，解黎民于倒悬之苦。经过累层的创造，逐渐衍生出“后羿射日”的神话。
总之，“后羿射日”神话并非空穴来风，不是出于古人的编造，而是我们远古时代的祖先，对尧帝时期严重自然灾害的一种诠释。
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