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2005年7月12号，在英国伦敦佳士得拍卖行成功拍卖的“鬼谷子下山图罐”是一件元青花瓷器，是一个稀世珍宝。根据佳士得拍卖行的拍卖图录记载，说第一次世界大战期间，有一个荷兰男爵叫赫默特。本来这个赫默特男爵就非常喜欢中国文化，来到北京就开始搜集和收藏中国的文物古董，尤其喜欢中国精美的瓷器。“鬼谷子下山图罐”就是赫默特男爵收集的瓷器中最精美价值最高的一件，可惜的是这个图罐没有款识，没有制作年代，所以赫默特男爵也不知道它的价值究竟有多高。几年之后回国，他就把这个“鬼谷子下山图罐”也带回了荷兰，那会儿是北洋军阀政府时期，对文物的保护不严格，这个国宝就这样流失海外了。
赫默特男爵回到欧洲，到拍卖行，古董店去鉴定。欧洲人不认识，不识货，就说这是明青花，没有多大价值。所以赫默特男爵就继续收藏，没有出手。赫默特男爵死了，他的后人又把“鬼谷子下山图罐”拿到拍卖行去鉴定，结果还认定是明青花，只给了两千美元的价格。赫默特男爵的后人觉得价格太低，就没有出手，继续收藏。可是他没有珍藏，而是把这个“谷鬼子下山图罐”这个珍贵的元青花当做储物罐用。直到1968年，美国俄亥俄州克利夫兰艺术馆举行了元代的艺术品展览，其中包括基建元代青花瓷器。通过这次展览，美国，欧洲这些西方人才认识了元青花的地位，意义和价值，引起了全世界收藏界的广泛重视，赋予极大的关注。因此元青花的价值就暴涨，因为元青花的存世非常少，应了中国那句老话“物依稀为贵”。
直到2005年，英国伦敦佳士得拍卖行的一位拍卖专家偶然的机会来到了这个赫默特男爵后裔的家中，发现这家人居然用一个元青花瓷“鬼谷子下山图罐”收藏光盘，真是暴殄天物啊。不过这位拍卖专家如同哥伦布发现新大陆一样欣喜过望，就对这家人说，这个瓷罐应该换一个地方保存了。于是佳士得拍卖行就把这个“鬼谷子下山图罐”就收购了。
佳士得拍卖行得到这个瓷罐之后如获至宝，于是就带着这个瓷罐开始巡展了，英国伦敦，美国纽约，日本东京，中国的北京，上海，香港，台北，还有荷兰的阿姆斯特丹，法国的巴黎。转完这一圈，引起了世界拍卖行和收藏家们广泛关注。人们纷纷参与英国伦敦的拍卖，开始估计一百万英镑，后来从一百万到三百万，从三百万到五百万，又估计到八百万英镑。这个时候，我们国内有几个大收藏家来到英国伦敦，想的是势在必得，一个人不行，几个人联手，一定要让这个珍贵的国宝回归祖国。在当时，这技术上没能操作完成，所以只好单人挑战了。底价已经预期到一千万英镑。可是开始竞拍，经过几轮激烈的竞拍之后，低价迅速到达了一千万英镑，国内的收藏家们只好放弃了，这个时候竞拍的收藏家还有七八个人。显然国际的收藏家们对这个元青花如此痴迷，经过激烈的竞拍之后，这件“鬼谷子下山图罐”被一个英国经营中国早期艺术作品的古董商艾斯凯纳齐花一千四百万英镑收入囊中。如此高的天价，可是这个艾斯凯纳齐只是中间的代理商，买主并不是他。那么背后的买主是谁呢？艾斯凯纳齐不说，只是含混地说反正不是英国人，也不是亚洲人。
那么这个土豪究竟是谁呢？无论是谁，对于我们中国人而言，对于中国的收藏家而言，面对这个瓷器之王“鬼谷子下山图罐”只能望洋兴叹了。当这个“鬼谷子下山图罐”拍出天价并流失海外的消息传到国内，人们感慨万端之后，有人却撰文说，这个“鬼谷子下山图罐”不是元青花，而是明青花。他还说所有绘制人物的青花瓷不可能是元青花，只能是明青花。这位学者如此说，他的依据是什么？首先他认为所谓元青花是有典型样式的，叫做“至正型”。“至正”是元朝的一个年号。“至正型”的特点是颜色非常鲜艳亮丽，花卉也绘制得非常繁复，而且体大，胎厚，制作的都是大型作品，大盘，大瓶和大罐。出自至正年间，所以叫做“至正型”。比如制作与至正至十一年的青花龙纹大瓶，此瓶是一对儿，外形非常复杂，花卉分为九层，几乎把所有元青花的图案都囊括之中，却恰恰没有人物绘画。
因此这位学者就说，但凡有人物绘画的青花瓷不可能是元青花，只能是明青花。他的理由是在元代，元朝的统治者把当时的人分为四等，第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是汉人，第四等是南人。如果元代统治者要制作带人物绘画的青花瓷，他应该绘制他们认为的第一等人，怎么可能绘制汉族人物，汉族历史故事呢？
就拿这个“鬼谷子下山图罐”来说，此罐表现的主题就是鬼谷子下山要救他的徒弟。据说战国时期齐国和燕国打仗，结果齐国的军队被燕国团团包围了，效命于齐国的的孙膑被困在重重包围之中冲不出去，就派他的师弟叫苏代冲出包围，去他的师傅鬼谷子隐居的地方请师傅来救援。苏代杀出重围，见了师傅鬼谷子，鬼谷子听说爱徒孙膑被困，立刻下山展开营救。此瓶的团就表现了这个故事，图中有一虎一豹拉着双轮车，车中坐的就是鬼谷子，穿着袍衣，身体向前倾，一副运筹帷幄，神情自若的姿态，完全是胜利在握的样子。前边两个士族扛着兵器，后边一个将军骑着马，最后殿后的就叫苏代。
鬼谷子虽然是传说中的人物，据说他是纵横家的开创者，他的那些徒弟个个是一等一的人才，个个纵横捭阖，驰骋天下。这群人才如果同时在元朝出现，你这元朝的统治者还能坐得稳江上吗？这位学者提出所有绘制人物的青花瓷都不可能是元青花，只能是明青花的这个观点在业内引起了激烈的讨论。有人就撰文反驳说，青花瓷器上出现人物，是恰恰证明了元世祖忽必烈他推行民族融合政策的表现。他也以“鬼谷子下山图罐”为例，说鬼谷子是纵横家的创始人，而纵横家的学说是主张天下一统，教他的学生到处宣传，宣传百姓顺应历史潮流，维护天下一统，这种观点当然是适合元朝统治者了，所以才会出现“鬼谷子下山图罐”这样的作品。
不过我觉得他这个观点有问题，第一元世祖忽必烈主张民族融合政策，究竟落实多少，他的后任者是否继续延续呢？第二，整个元代把人分为四等可是贯穿始终的。第三，忽必烈是元朝的开创者，那会儿青花瓷正在形成之中，“至正型”还没有最终形成。
这些青花瓷上表现的人物都令人费解，比如有一个瓷瓶叫做《蒙恬将军玉胡春瓶》，蒙恬是秦朝的将军，秦朝建立不久，蒙恬带领三十万大秦军北征匈奴，把匈奴赶出几百里，收复了大量被匈奴占领的土地，而且迁徙民众，修筑长城，英勇戍边，保卫国家。当时就有这样的说法， 只要有蒙恬在，匈奴不敢南下饮马。这样的抵抗匈奴的英雄，同是游牧民族的元代统治者会喜欢吗？还有就是《周亚夫屯兵细柳营图罐》，周亚夫是汉代的将军，他最典型的事例就是细柳营，以治军严明，常备不懈为典型，要抵御匈奴，准备和匈奴打仗。同样的道理，元代的统治者不会喜欢蒙恬，也不可能喜欢周亚夫。再比如更令人不解的是《昭君出塞图罐》，王昭君出塞是为了和亲，西汉年间，王昭君远嫁匈奴去和亲。这个故事在歌颂王昭君的献身精神，放弃自己的感情到塞外，在汉族人眼里，塞外就是苦寒之地，要受苦去了。自己的故乡同样是在塞外的元代统治者会喜欢汉族人吗？更令人不可理解的是《文姬归汉梅瓶》，文姬就是蔡文姬，是东汉年间著名学者蔡邕的女儿， 此人学识渊博，精通音律，擅长书法，是一个才女。先是嫁给了河东的卫仲道，后来丈夫死了，在家守寡，被胡兵掳到了西域，流落西域，由于生活所迫，不得已嫁给了南匈奴的左贤王。曹操听说消息就花重金把蔡文姬从匈奴人手中赎了回来。这样的主题，元代的统治者会喜欢吗？
当然也有不表现民族关系这样的作品，比如《三顾茅庐图罐》，可是仔细分析起来，这个图罐似乎也不像是元代的作品，为什么呢？三顾茅庐这个故事出自诸葛亮的《出师表》，它在民间广为流传，是通过罗贯中的小说《三国演义》，而“三顾茅庐”所体现的主题思想是“尊刘抑曹”，就是说蜀汉的刘氏是正统，踞北方的曹魏是篡汉。这样的观点元代统治者会喜欢吗？他也曾经先占据北方，面对南宋偏安一隅。所以这种观点不可能是元代的作品。综合以上众多疑点，这位学者就得出了这个结论，说有人物绘画表现中国古代历史人物的青花瓷器不可能是元代的产品，只能是明青花，这些瓷器制作的年代应该是在洪武到永乐年间，这个时候正体现了明朝建立者的一种政治意图，就是恢复中华。，才会出现一连串以古代民族英雄人物为主题的青花瓷。就说这《鬼谷子下山图罐》就是希望鬼谷子这样的人才辅佐他，带领一群他的弟子来帮助大明王朝。
上面的这个观点的确很有道理，但是我认为他忽略了一个问题，就是时间。前面我们说了，元青花的典型样式叫“至正型”，“至正”是元朝最后一个年号，从公元1341年到公元1368年，加上至正元年一共仅仅有二十八年，就在这二十八年期间元朝发生了重大的变故。至正十一年，红巾军起义。也正是至正十一年，我们提到的典型的青花龙纹瓶也是这一年制作完成的。第二年，朱元璋加入红巾军。至正十六年，朱元璋被部下拥立为“吴国公”。至正十八年，陈友谅占据江西，包括景德镇。至正二十二年，江西被朱元璋所控制，当然也包括景德镇。实际上元朝政府有效控制江西和景德镇仅仅止于至正的十八年，没有史料证明说景德镇毁于元末的战火，实际上朱元璋接手了一个完整的景德镇制瓷工业，正是他宣传政治主张的最好武器，所以大批的宣扬中华文化，宣扬中国历史英雄人物的瓷器就应运而生了。可是这个时候离至正年间的结束和大明王朝洪武年间的建立还相差六年，这段时间生产的瓷器究竟属于什么年代呢？这就很难定位了。
不过我认为即使到了明洪武初年，生产的青花瓷也不能叫做明青花。理由一，元青花的制作，是有一个漫长的形成过程的，当它成熟的时候，有几个代表性的特征，第一就是进口钴料的使用，第二就是在瓷土中添加了高岭土，第三把炉温提高到1300摄氏度。这些工艺不会因为朝代的更迭而变化，所以这个时候生产的瓷器在工艺制作上依然是延续元青花的水平。理由二，明代青花的典型样式形成于宣的年间，宣的年间的典型样式和“鬼谷子下山图罐”相比，风格分别非常鲜明。
总之，认为所有绘制人物画的青花瓷只能是明青花的这种观点是站不住脚的。我认为“鬼谷子下山图罐”是元青花，而不是明青花，它是我们的稀世珍宝，可惜流失海外而且被私人收藏。我只希望，像这种国宝流失海外这样的悲剧不再重演。
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