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苏武的故事在中国可以说是家喻户晓，然而，谁能想到他与巴彦淖尔也是有缘的。
苏武的父亲苏建是西汉时的将领，汉武帝时历任校尉、游击将军、右将军。公元前127年，苏建以校尉的身份跟随车骑将军卫青攻打匈奴，因战功受封为平陵侯，食邑一千一百户。随后，朝廷派苏建率军修筑朔方城。
公元前124年春天，朝廷任命苏建为游击将军隶属车骑将军卫青，从高阙出兵，大败匈奴凯旋而归。公元前123年四月，苏建再次参加对匈奴作战，与赵信的军队合为一军，共三千多骑兵，独遇匈奴单于的兵马，交战一天多，军队即将全军覆没，赵信投降匈奴，苏建只身一人逃回，后被废为平民。
苏武年轻时凭着父亲苏建的庇荫官拜郎中，后升任栘中厩监。
汉武帝时期汉朝不断讨伐匈奴，双方多次派使节互相侦察。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等前后十余批人，汉朝也扣留匈奴使节以相抵。公元前100年，且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，于是说“汉朝天子是我的长辈”，送还了之前扣押的汉使路充国等。
汉武帝为了表达对且鞮侯的赞许，任命苏武以中郎将的身份，持节护送扣留在汉的匈奴使者回国，并赠送单于礼物。苏武到了匈奴，赠送财物给单于时，发现单于傲慢，不是汉朝所期望的。
此时，有人在匈奴暗中策划绑架单于的母亲投奔汉朝。事情败露后，牵挂到无辜的苏武，苏武自杀被救。
单于派使者劝降苏武，苏武不为所动。单于囚禁苏武，将他置于大地窖内，不给吃喝。
天下着雪，苏武嚼雪吃毡，几日不死。
匈奴以为苏武是神人，就将苏武迁至北海，让苏武放公羊，说等到公羊生小羊后，苏武就可以回到汉朝去了。
在北海，匈奴不给苏武供应粮食，苏武只能掘野鼠所储藏的果实吃。他每天拄着汉节牧羊，就连睡觉时都搂着汉节，以致汉节上毛磨得脱落光了。这样的日子一直过了五六年时间，有回，且鞮侯单于的弟弟于靬王到北海打猎，遇到了苏武。因为苏武会编打猎的网还会矫正弓弩，于靬王觉得他是个人才，就给苏武供给了衣服、食物。这样的日子过了好几年，于靬王死了，他的部下也都迁离，而丁灵人偏偏在这个时候盗走了苏武的牛羊，苏武再度穷困。
公元前87年，汉昭帝即位。几年后，匈奴和汉朝达成和议。汉朝寻求苏武等人，匈奴却撒谎说苏武死了。后来，汉朝使者又来到匈奴，对匈奴单于杜撰了这样一个故事：汉朝天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上说苏武等人在北海。匈奴单于惊讶的同时感到很神奇，便承认了苏武还活着。
公元前81年春，苏武回到长安，此时已距苏武出使匈奴整整19年。在这19年中，苏武受尽折磨，尽忠守节，无论是匈奴的威逼利诱，还是流放之地恶劣的自然环境，都未能使苏武屈服。他忠于祖国，表现出大义凛然的堂堂正气，成为千古美谈，为后人景仰。
据说，苏武回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
也是据说，苏武第一次是被流放到阴山山脉，晚唐诗人温庭筠的《苏武庙》诗中曾有“陇上羊归塞草烟”之句，说的就是苏武最初被流放在塞上之地。
还是据说，当时的阴山一带荒草凄凄人烟稀少，除了生活的艰苦，更可怕的是难耐的寂寞。苏武通过牧羊维持生存，缓解无聊与寂寞。每到冬天朔风刮起时，苏武就会和他的羊躲在背风的地方，静待风停。遇到好天气，羊儿吃饱后，苏武就和羊们偎依着躺在高地上，享受着温暖的阳光，这时会不由自主地想起家乡，想起家乡的亲人。那块经常卧躺羊儿的高地，就被称作卧羊台了。
这个卧羊台就在巴彦淖尔乌拉山镇东郊，如今已被建成了一座生态公园。
乌拉山镇是乌拉特前旗政府所在地，一个依山傍水的好地方。2005年，乌拉特前旗开始整体规划建设位于京藏高速公路在该旗出入口引线两侧的卧羊台生态公园，如今的卧羊台生态公园位于城区东侧卧羊台台地上，由高速公路引线将公园分为南园、北园，南北两侧由人行天桥相连，分别安排入口景区、历史文脉展示区、游乐休闲景观区、林荫观光区等若干景区。
在卧羊台生态公园历史文脉展示区有一座雕塑：一个汉族男子手持旌节迎风而站，目光辽远而坚定。身边有几只羊，有的吃草，有的眺望。它是乌拉特人见证一段历史刷新一个故事追溯一个人物的不凡历程，它就是苏武牧羊的卧羊台。
然而，这可能是人们出于对英雄的怀念，无论从各个方面来说，苏武当牧羊的地方不可能距长安那么近。（文/路生）
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