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我们有时会过多地强调一个艺术家的天赋、气质等，而忽略艺术家在艺术上所花费的时间、精力和汗水，一个真正具有艺术气质的人，总会体现在人后的下大功夫，王献之也是如此。历史关于这方面直接的记载不多，但可以通过一些事情看出这一点。
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记得幼时常听家长、老师讲的一个励志的故事，就是关于王献之的。说是有一天，年幼的王献之问母亲郗氏：“我只要写上三年就能赶上父亲的书法水平了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间？”“你要记住，写完院里这十八缸水，你的字才会才会站得直，立得稳。”王献之一回头，发现父亲早已站在了他的背后。
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王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了五年，把写好的字拿给父亲看，希望能够听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，却一直在摇头。直到掀到一个“大”字，父亲才表现出了较满意的表情，随手在“大”字下加了一个点，然后把字稿全部退还。王献之心中仍然不服，又将自己所有的作品拿给母亲看，对母亲说：“我又练了五年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲认真看过以后，指着王羲之在“大”字下加的那个点说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”当然，这个故事是真是假无从考证，既然把这个故事安到了王献之的头上，表明王献之应该是在书法上下过很大功夫的。
如果说上面这个故事不一定完全靠谱的话，那么下面的这个例子则是确有记载的。传唐人褚遂良有临王献之《飞鸟帖》，帖中有云：“臣年二十四，隐林下有飞鸟，左手持纸，右手持笔，惠臣五百七十九字，臣未经一周，形势仿佛。”读到这样的文字，我们通常会报之一笑，以为这是古人的无稽之谈。这样的例子还有不少，如史载蔡邕受笔法于神人，王羲之随白云先生得笔法等。
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站在今天进化论加无神论的语境中，自然会认为古人装神弄鬼，故弄玄虚，神话书法。事实上，古人并非如我们今天所认为的那样，一方面是他们所记述的可能恰恰是真实的事情，只是由于我们未能遇到，尤其是我们未能深入到那个地步而已；另一方面则是古人心里早已是心知肚明，并未将“神人”“飞鸟”以神话看待。
晋 王献之-保母帖-佛利尔美术馆
《管子》曰：“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之；非鬼神之功也，精诚之极也。”由此可知，古人看得很清楚，心里也很明白。我这里想说的是，从中可以看出王献之对于书法是殚精竭虑，是相当用心思的，是下过大功夫的，没有“思之思之，又重思之”，何来的“飞鸟衔帖”。
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