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读书时习得许多有关爱情的作品，白居易的这首《长恨歌》也在其中。听老师讲杨贵妃与李隆基这流传千古的爱情，那时只觉得疑惑——作为帝皇，终连自己的女人都保不住，一线生机要靠牺牲自己的女人而得。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”我读到的更多是悲哀。
整首《长恨歌》气势恢宏，既壮丽，又缠绵，金句遍地。但杨贵妃到底是怎么死的？唐玄宗在贵妃之死里扮演什么角色？
原诗只一句“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”潦草掠过了死因，贵妃之死是六军不发的牺牲品。
贵妃之死经不起推敲，我想白居易也根本不敢、不能写贵妃之死。
杨贵妃对唐玄宗逼迫或默许自己的死亡是怎样的看法？可想她那一刻的绝望。杨贵妃如何会在《长恨歌》里面对玄宗使者“含情凝涕谢君王”？如何“梨花一枝春带雨”？如何“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知”？
《妖猫传》改编自日本奇幻文学大师梦枕貘的代表作《沙门空海之大唐鬼宴》，片中讲述空海和尚东渡，被请入宫中探查玄宗病因，与白居易相识后一同追查真相。
循着线索他们查到金吾卫刘云樵家的黑猫口吐人言，家中又有一系列怪事发生，其妻在屋顶唱着《清平调》，种种线索意外触发了横跨三十年有关王朝兴衰的惊天之秘......
随着各色人物一一登场、大唐繁盛绚烂的景象与时代隐痛被一一揭开，呈现出一幅妖怪、诗人、皇帝、贵妃共同交织的大唐盛世图。
片中陈凯歌没有空叹美人香消玉殒，他更追思那人杰地灵、万朝来贺的盛世图景，回溯那个令人骄傲的时代。
但《妖猫传》把真实的唐玄宗演出来了，或者说，在编者的看法中，他与她的爱情里，他应是这般模样。
贵妃的死就是李隆基本人的安排，甚至是欺骗的。为什么？
为皇权威严不要进一步流失，既要让自己显得没那么薄情寡恩，又要维持着天子形象，不能是一个被乱军逼迫之人。
正如片中所言：没有人愿意背负贵妃的死。
难怪片中的叙述者用一种嘲笑的口吻说：
“他才是真正的幻术大师。”
杨贵妃在生命的最后，已看透了一切——
她知道“尸解大法”（暂时封闭气息，让人看起来像是死亡，取针便能复活）是骗她赴死的手法。她或许也知道，李隆基端给她的是毒酒。
片中白居易问，既然她已知道，为什么死前还将自己的一缕头发给了李隆基？
空海答：或许这才是她相信的爱情，她做到了别人做不到的。
我们无法得知历史上杨贵妃那时的心境。
即便到了今日，在大多数记载和言论中也是称赞玄宗的决断，对于杨贵妃之死也“不过如此”。
其实片中最让我印象深刻的片段，是空海与白居易循着线索发现了贵妃的石棺，空海进入石棺探查，却看见了棺底一道一道指甲划出的血痕，他这才意识到——
他们的确找到了贵妃之死的真相，但那杯本该让她立刻死去的毒酒，却因“尸解大法”封闭气息延迟了发作，让杨贵妃在石棺中醒了过来，在石棺中绝望地挣扎最后窒息而死......
但白鹤少年的故事，在揭晓残忍真相的基础上，建立了新的温情——
他是那位施展“尸解大法”大师的弟子白龙，他在那场玄宗为贵妃举办的“极乐之宴”上见到了贵妃，他原本被父贱卖的身世被贵妃劝慰。
然后，在贵妃死前，白龙喊“不准你们活埋贵妃”，因此腿被师傅打断；原本精通幻术的白龙，在贵妃死后一直守护她的尸体；为保尸身不腐，白龙“献出了”自己的身体，但不忍留杨玉环一个人，就在死前将自己的灵魂附在了那只被皇帝留在墓室陪伴贵妃的御猫身上。
白龙的魂加上御猫的身，就成了长安城里那只会说话、能杀人的妖猫。
妖猫知道所有关于杨玉环的故事。当他目睹杨玉环成为盛唐的牺牲品时，他心中生出一种参不透的执念，一种放不下的愤懑，最后演变为复仇的借口，也是一种苟活于世的寄托。
但这一切都是源于少年白龙对杨玉环的倾慕。这份倾慕，或许是初见时被其美貌所折服，或许是贵妃怜惜与自己有着相似身世而说的那番真诚的话语。
这算不上爱，却比爱更忠贞。就像白居易那首《长恨歌》，通篇不见爱慕之意，却让人为之动情。
在《妖猫传》中，白居易一心想作诗记录杨玉环和李隆基的爱情。但他的创作遭遇了瓶颈——他探访了所有和杨玉环有关的人；去藏书阁阅遍了关于杨玉环的诗词歌赋；不惜舍命去偷李隆基珍藏的、放有杨玉环秀发的荷包。他所做的一切，被妖猫看在眼里。
白龙化作妖猫等了那么多年，等到一个叫白居易的诗人把贵妃的爱情写成《长恨歌》——这个一度被白居易质疑为假的题材，因妖猫的真挚焕发生机。
影片最后，白居易说：长恨歌不是我写的，是白龙写的。
真实的唐玄宗可能虚伪薄情，盛唐的这首爱情悲歌可能是假的，但白居易温柔的笔里含着真挚的泪，写在《长恨歌》里的深情是真的。
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