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并不是什么创新，但是也可以看出日本文艺创作的一个因素。这让人想到罗宾·威廉姆斯的《飞越来生缘》。里面关于死后世界，还有死后世界由人的意识决定，都是一致的。当然，也增添了不少，那就是：可以和死神借贷寿命，可以跟家人共聚久一点；也可以变成怪物继续活在世上，继续守护家人。
最重要的，当然就是镰仓这个奇怪的地方，不仅可以和鬼怪做买卖（估计是受启发于唐朝的鬼市）；可以和神一起共处（穷神就是惩罚人的神，但是他和本领就穷的作家主人公一起，没有什么可以盘剥的）；还可以灵魂出窍，当然这也就有了藏身他人躯体或者跑到黄泉世界救妻子的事情。
故事核心，就是为了解脱对死亡的恐惧和困惑，燃烧爱的温度。这和大学时老师教的哲学两大主题是一致的。所以，这些说到底没有什么了不得的。但是值得考虑的是其中一个有关创作的因素。就是主人公的父亲就是传奇的作家，爷爷希望他当踏实的教授专家，
但是他自己却想当浪漫的作家，在妻子的帮助下，他坚持了下来（影片有三大伏笔，都不错：穷神给的旧碗最终成了救命稻草；不小心买了鬼怪的松茸吃了会灵魂出窍，几乎死掉；主人公以为母亲和作家出轨，没想到作家是教授父亲装扮的）。也就是说，当作家虽然与主流生存概念不符合，但是又人会坚持。
日本的电影故事，有很多天马行空的作品，也就是所谓的架空作品，比如之前的《银河街道》。可以看出，包括这一部《镰仓》很多并不是专业的创作，但是却脱颖而出，也就是说由一大帮对只是纯粹对创作感兴趣，而跑去创作的，这些人脑子里并没有“任何概念”，然后写的的确好，就受到重视。
就好比，日本的创作繁荣，并不是靠创作精英的贡献，而是靠一种“自然筛选”造就。中国崛起，当然少不了文化崛起，科技崛起，而这些都需要一个氛围，通过这个氛围“自然筛选”，让创意脱颖而出。
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