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在长安，李白遇到了“饮中八仙”之一的贺知章。贺知章也十分敬慕李白的学识，因此，他积极向别人介绍李白，并且与李白成为好朋友。
唐玄宗很快就召见了李白。虽然李白并不会什么“神仙术”，但是他非凡的仪表、超绝的文才还是让唐玄宗十分高兴。于是封李白为“翰林待诏”。
翰林是皇帝的文学侍从官，这个官说大就大说小就小。说它大，是因为可以经常见到皇帝，说它小，是因为这个官不直接处理政务，只为皇帝起草一些文件，或者回答皇帝的一些咨询，再就是给皇帝作些诗文，陪伴皇帝宴请出游等等。但是没有真才实学是进不了翰林院的。因此，翰林待诏也是相当令人羡慕的角色。
然而，李白却以为虽然他进了翰林院，但“待诏”也就意味着皇帝一定要更加重用他，于是倒也能耐下心来等待。机会终于来了，皇帝下诏让他进宫，但出乎李白意料的是，皇帝让他进宫不是商讨国家大事，而是让他作为侍从伴驾去骊山温泉。叉一次，皇帝传他进官，让他作十首《宫中行乐词》，又一次，李白正在喝洒，有人来传他进宫，原来是皇帝在御花园赏花，听腻丁歌舞班子的陈辞滥调，想让李白作几首新词……
应该说，李白确实是一个奇才，无论是清醒如晨，还是酩酊大醉，都是召之即来，从没误过事。
但是，唐玄宗和李白二人是两种心情两种滋味。
唐玄宗看上的是李白的文学天赋，只想让他当御用文人，压根就没有让他主持什么政务的想法。而李白的才思又是全天候的，常常是立马可待，一挥而就。不仅深得杨贵妃的喜欢，自己也很满意。因此唐玄宗是准备让李白长期“待诏”下去的。
而李白不是天生做不来御用文人，也不是干不了御用文人的活，只不过是他压根就没想当御用文人，也不想于御用文人的活儿。或者说，李白苦苦等待的、二十多年盼望的并不是一个御用文人。在他的眼里，当一个御用文人不如当一个山谷隐士或者当一个可以自由驱遣自己文学性灵的自由自在的布衣文人。当然，李白也并不是非得当上宰相什么的，或者取皇帝而代之。他只想能得到皇帝的重用，以便施展自己的才华，“济苍生，安社稷。”
而唐玄宗却以为让李白当一个御用文人已经是对他的重用，你是一个诗人，写诗是你的特长，封你一个能发挥自己特长的官，能说是不重用你吗？
李白是待诏之意不在诗，也许在他看来，世上没有比写诗更简单的了。我本来是想“济苍生，安社稷”，不想当职业诗人，你却偏偏让我当职业诗人，这能算是重用吗？
当然，文人未必不能治国，如曹操不就把国治得挺好吗？可是，中国历史上像曹操这样的文人皇帝毕竟太少了。更何况，李白入朝后的种种表现证明唐玄宗的做法是正确的。
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