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想要人生亨通，就必须要对离卦的智慧有所了解，这是为什么呢？因为离卦中的智慧告诉人们，人生的辉煌一定要有所附着才能久远，不可能独立的存在于万物之外，天下的万事万物都不是孤立存在的，都必须要依赖于他物而生存。
万事万物都处于一种互相依存的关系，人们想要获得事业与情感上的亨通，如果不能了解离卦中所述的附着才能发展的智慧，那么便不会明白自己在这当中该采取的态度，掌握不了自己行为的分寸，从而错失良机，失去亨通的机遇。
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离卦是《易经》六十四卦中的第三十卦，也是上经的最后一卦，上经以乾坤为始而以坎离为终，天地之用，莫要于水火，坎离为天地之中气，水资始，火资生，水化气，火化形，故水为天一生水，火为地二生火，《序卦传》么“坎者陷也，陷必有所丽，故受之以离”。
离卦卦像为下离上离同卦相叠而成，为八纯卦之一，离者丽也，一阴在中而附丽于上下之阳，离为火为日，日为火之精，上下皆离，犹如以一星之火而前后相继，火虽无常形，却遇物而焚，就像薪火相传一般，可以彼此相继，如太阳一般今日起，明日继之，继之不绝。
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离卦的智慧告诉人们，万物的存在都必然要有依附，日月必须要依附天，百谷草木必须要依附于地，人们在这世上想要获得亨通，就必须要依附于中正之道，只有内心光明而依附于中正之道，才能如太阳一样去照耀四方，如火一样的去化成天下，才能在这个纷繁复杂的世界里更好的生活，如果想要超脱于世人而遗世独立，恐怕是很困难的。
本卦六二爻处下卦之中，六五爻处上卦之中，六二为中正，六五为中，所以本卦先利于正而后才亨，下离明，上亦离明，上下君臣都是中正光明之属而可以化成天下，共成文明之俗，就像内圣外王的圣人一样，可以因着内心的光明而辨别天下之事理一般，天下之邪正得失直如观掌之纹，不必再费尽心机去思考其中的利弊了。
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离为火，火之为物，有气而无形，必须要附着于他物才能显其形，虽然同为附着，但六五爻却不如六二爻，因为六二爻既中且正，而六五爻却只能得中，所以想要获得人生的亨通，就必须要学习六二爻的三个特质：柔顺、持中、守正，能够做到这三点就必然能够达到亨通和吉祥，六二爻以柔居柔，中而且正，故能得其所丽，就像人们所畜养的牝牛一样，柔顺而生生不息。
就像人们在工作中或是生活上一样，虽然必须要依附于他人才能获得成功，但是也必须要以一个正当的处世之道为前提，如果不能以中正之道自处，那么即使是再大的利益也必须要考虑是该得，“不义而富且贵，于我如浮云”，只有以柔顺之态去随顺于他人，才能得到别人的帮助，如果以刚强之态用世，则不但难以获得依附他人之利，反而有可能失去自己的存身之本，再想要获得亨通的人生，就只能是纸上谈兵了。
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离卦中虚而柔，柔而中正，圣人习之以明天下，利泽万民，想不亨通，亦不可能了，不知大家是否有所启发呢？
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