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官员职位上的清浊之分，来自于门阀贵族们的长期以来的习惯。从东晋开始的高门人家，早在东汉时期，就已经存在时代研究经学内容的大家族了，后人常说，进入仕途之路要通过研读经书才行。
东晋时期的各大门阀，一直还保有学术的传统，因此每当高门子弟入仕之时，大多都从秘书著作开始起家，研究资深者还可能担任中书散骑一职。如果是一些出身贵族的不学无术的子弟们做官的话，朝廷一般安排的是东宫的属官，此类官职属于权少而品级又高的，比较适合富家子弟担任，但长此以往，这些职位就逐渐被高门子弟的担任形成垄断了。所以南朝时期的这类官职，也就是通常由高门子弟担任的官职，被称为清官或者清职，庶族是不能染指的。
与之相对应的是庶族的寒门子弟的仕途。此类学子多为军功起家担任的多是武将。南朝时期的御史台与尚书郎属官因为公务繁重的原因，也多有寒门子弟担任，因此寒门子弟专属的官职，就被称为浊官。南朝的朝堂上，官员们对官职的升降考虑的因素，清浊官的分类是位列第一的。一位臣子，如果从浊官一职改为了清官职位，即使是等级下降或者俸禄减少，这位臣子还是会觉得自己是被升职一样高兴。
武将多由寒门子弟担任，但高门子弟有时为了自身的政治利益，还是需要担任武将职位，掌握些军权的，此时又出现了“带贴”一说。“带贴”制度是指高门子弟虽然担任文职，但可身兼武职，如此即可成为“带贴”。对于高门子弟来说，保住了自己的清官，还可以掌握部分军权，堪称完美，但如此制度的出现，根源上还是出自门阀政治的传统。如果不是高门子弟对清官的垄断，寒门子弟也不会只能去担任一些浊官职位了。
这种门阀政治在宋齐梁陈时期出现没落。此时的高门子弟只愿担任一些清闲的清官，不愿意做学问也不愿意做武将，造成清官垄断的现象迅速得到了改善，门阀政治失去了生命力。
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