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常言道：“先做人，后做事。”做人不是做给别人看，而是为了自己活得实在和舒畅。尽管做人的学问没有固定的法则，但是它存在一些通则，聪明人善于以做人带动做事，以做事扩大成果，并把这两项视为人生牢不可破的定律。 做人要有“道德”，守规则 《道德经》第二十五章曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人以大地为法，大地以苍天为法，苍天以道为法，而道以自然为法。自然世界，合乎规律为最好，人不能离开道。大道并非是说出来的，是修出来的。一切万物，莫非大道所生，莫非大自然养育。因此，世间不是所有的东西都可以拿、可以吃、可以做，尤其是做人要有规范、守规则、讲道德。 做人要正直、善良 做人要懂得“三缘四正”论，并一生依此行事，则具有高尚的道德品质，无愧人生一世。“三缘”即上结天缘；中结人缘；下结地缘。“四正”即正己化人；正心修身；正大光明；正气凛然。这种正道正义大仁大德的力量，可以通天彻地，凛然不可侵犯，是一种极为高尚的道德品质作风。古云：“不要以善小而不为，不要以恶小而为之”、“小善不积大德不成，小恶不止终成大罪”。《尚书》曰：“德为善政，政在养民。”要关爱弱者，要善待所有的人。《道德经》第八章云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”一句话，诸恶莫作，众善奉行。 做事要宽容，要忍让 古云：“金无足赤，人无完人。”人的一生不能没有朋友，缺少友情的人生是不幸的。以一个平和的心态，宽容的去尝试着理解别人、体谅别人，其结果是亲密也好，是疏远也罢，就顺其自然了。有句话说得好：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”关于忍让，道家讲：“能忍难忍的―忍，能舍难舍的―舍”。佛家讲：“大肚能容天下难容之事，开口便笑世上可乐之人。”忍恶骂之毒如饮甘露，遇迫害而无嗔、受福贵而不喜，心静如洁月下清澈可鉴的一池静水。能忍就能安己安人、和众共济。 做人要正视自己 俗话说：“静坐常思己过”。要反省的是自己，试着做一个让别人喜欢自己的人，也尝试着去喜欢、去欣赏别人，坚持自己的时候也要不断地完善和反省自己，低头做人之时，也需抬头看天！ 要做和而不流的人：世间上的一切都是因缘和合而成，做人孤芳自赏，就会处处孤掌难鸣，因此在团体中纵有不如己意，也要方便随喜随缘，才不会在大众中流失。但是随缘并非随波逐流，如果对方是一个坏人，所做皆坏事，我们也不能跟他同流合污。所以做人应该随缘不变，我们有随缘的性格，也有不变的原则，要同而不党，和而不流。“善可为法，恶可为戒”。要不断地完善自己的人格和性格，及时地认识错误并改正错误。要学会喜欢和欣赏别人。要正视自己，当我们发现自己错误的时候，要及时诚恳主动道歉，让对方感觉你的诚心。当别人有了过错的时候，我们要善待对方，要换位思考，不要把自己的思维方式强加于人。《论语》里说得好，“己所不欲，勿施于人”。人与人之间应友善相处、团结互助、讲信修睦。 做人做事要调整好心态 调整“心态”很重要，王夫之老先生讲“六然”、“四看”非常好。 所谓“六然”： 自处超然 不去计较名和利。 处人蔼然 对人要和蔼。 无事澄然 要宁静致远。 处事断然 做事干脆果断。 得意淡然 得到了淡然处之。 失意泰然 失意时学李白：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”对待失意要能泰然处之。 “四看”： 大事难事看担当 大事难事看他是否担当得起。 逆境顺境看襟怀 看你这个人襟怀如何，要真正做到襟怀坦白，何其难也。 临喜临怒看涵养 即“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”。 群行群止看习见 跟大家一起相处时要看习惯和修养。 总之，作为一个人来讲，调整好心态很重要，要善良，要宽容忍让，要正确认识自己。适当注意点养生之道，改变那些不良嗜好，崇尚健康生活方式，就可以活得长些、活得好些。 在当今社会里，如何应对种种不易，解除压力，就应该先学做人，以做人带动做事。要做到“有所为有所不为”，你便会拥有良好的心态，健康的身体，完美的。
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